التمرد جذور

جذور التمرد
المعركة االخيرة ضد هللا
يتشاور الشيطان مع مالئكته ثم مع هؤالء الملوك والفاتحين والجبابرة . وهم ينظرون الى القوة والجيوش العديدة
التي في صفهم فيع لنون ان الجيش الذي في داخل أسوار المدينة صغير بالمقابلة مع جيوشهم وانه يمكن االنتصار
عليه . ثم يرسمون خططهم لالستيالء على غنى أورشليم الجديدة ومجده ا.‏ ففي الحال يبدأ الجميع في التأهب للقتال .
ويشرع الرجال المهرة في صنع اسلحة القتال.‏ والقواد الحربيون الذين اشت هروا بنجاحهم يصفون جموع رجال
الحرب في جماعات وأقسام.‏ }{717.1 GC
وأخيرا يصدر االمر باالنطالق فيتقدم الى االمام ذلك الجمع الذي ال يحصى عديده،‏ جيش لم يسبق للفاتحين
االرضيين ان عبأوه وال تضارعه كل الجيوش في مختلف العصور مجتمعة معا منذ بدأت الحرب على االرض .
والشيطان الذي هو أعظم المحاربين يتقدم الجيش ومالئكته يضم ون قواتهم اليه لخوض هذه المعركة االخيرة .
والملوك الجبابرة هم ضمن حاشيته والجموع هائلة،‏ وكل جماعة منها تحت قيادة قائدها الخاص . وبدقة حربية تتقدم
تلك الصفوف المتماسكة الى االمام على سطح االرض المشقق الوعر نحو مدينة هللا.‏ وبناء على أمر يسوع تغلق
أبواب أورشليم الجديدة فتحاصر جيوش الشيطان المدينة ويستعدون للهجوم.‏ }{717.2 GC
المسيح يظهر
ومرة اخرى يُظهر المسيح نفسه أمام عيون أعدائه . وفوق المدينة على ارتفاع شاهق يوجد عرش عالٍ‏ ومرتفع
على أساس من الذهب المصقول . وعلى هذا الع رش يجلس ابن هللا وحوله رعايا ملكوته . وال يمكن الفصح لسان ان
يصف قدرة المسيح وجالله،‏ وال يمكن لقلم كاتب ان يصوره . ان مجد هللا السرمدي يحيط بابنه وبهاء حضوره يمأل
مدينة هللا ويفيض خارج االبواب ويمأل االرض كلها بألالئه.‏
GC 718.1}{
واقرب الناس الى العرش هم أولئك الذين ك انوا قبال متحمسين للشيطان،‏ ولكن اذ كانوا كشعالت منتشلة من
الحريق فقد اتّبعوا مخلصهم في تكريس عميق قوي . ويلي هؤالء أولئك الذين قد كملوا الصفات المسيحية واحتفظوا
بها في وسط الكذب وااللحاد،‏ أولئك الذين أكرموا شريعة هللا في وقت اعتبرها العالم المسيحي باطلة،‏ ومال يين من
كل االجيال الذين استشهدوا الجل ايمانهم . وخلف هؤالء يوجد ‏”جمع كثير لم يستطع أحد ان يعده من كل االمم
والقبائل والشعوب واأللسنة واقفون أمام العرش وأمام الخروف متسربلين بثياب بيض وفي ايديهم سعف النخل“‏
‏)رؤيا ٩(. ٧: لقد انتهت حربهم وأحرزوا االنتصار . لقد اكملوا السعي وأخذوا الجعالة . وسعف النخل التي في أيديهم
هي رمز االنتصار،‏ والثياب البيض هي رمز لبر المسيح الخالي من العيب الذي صار لهم اآلن.‏ }{718.2 GC
ثم ان المفتدين ينشدون ترنيمة حمد تعلو ويرن صداها في كل ابهاء السماء فيقولون:‏ ‏”الخالص اللهنا الجالس
على العرش وللخروف“‏ ‏)رؤيا ) ‏.والمالئكة والسرافيم يشتركون باصواتهم في هذا التمجيد . وكما قد رأى
المفتدون قوة الشيطان وخبثه،‏ فقد رأوا كما لم يروا قبال انه ال توجد قوة غير قوة المسيح كان يمكن ان تمنحهم
النصرة . وفي كل ذلك الج مع المتألق بالنور ال يوجد احد ينسب الخالص الى نفسه كما لو انه قد انتصر بقوته
وصالحه . وال يذكر شيء عما قد فعلوه أو قاسوه،‏ لكنّ‏ عبء كل اغنية ومطلع كل انشودة هو:‏ ‏”الخالص اللهنا
وللخروف.‏
١٠ : ٧
GC 718.3}{
اصدار الحكم على العصاة
وفي محضر سكان االرض و السماء المجتمعين يتوج ابن هللا نهائي ا.‏ واآلن وقد زُ‏ وِّّد الجالل والمجد الفائقين فان
ملك الملوك ينطق بحكمه ضد العصاة على سلطانه وينفذ عدله على من قد عصوا عليه وتعدوا شريعته وضايقوا
شعبه وظلموهم.‏ يقول نبي هللا:‏ ‏”ثم رأيت عرشا عظيما أبيض والجالس عليه الذي من وجهه هربت االرض والسماء
340