التمرد جذور

؛‎٥‎
جذور التمرد
279
يمكن ان يكون نبع سعادة وفرح لالموات كونهم يعلمون بضيقات االحياء ومتاعبهم،‏ وكونهم يشاهدون الخطايا التي
يرتكبها احباؤهم ويرونهم يقاسون اآلالم واالحزان والخيبة والعذاب في حياتهم؟ وما مقدار ما يتمتع به في السماء من
سعادة اولئلك الذين كانوا يحومون حول اصدقائهم على االرض ؟ كم هو اعتقاد ممقوت ان يظن االنسان انه حالما
تنطلق النسمة من الجسد تُحبس نَف سُ‏ الخاطئ في نيران الجحيم ! وما أعمق هوة العذاب التي ينحدر اليها اولئك الذين
يرون اصدقاءهم ينحدر ون الى الهاوية وهم غير مستعدين ليدخلوا الى أبدية الويل والخطيئة ! ان كثيرين قد ساقهم
هذا الفكر المدمر الى الجنون.‏ }{592.2 GC
ولكن ما الذي يقوله الكتاب عن هذه االمور ؟ أعلن داود أن االنسان يكون عديم الشعور عند موته اذ يقول:‏
‏”تخرج روحه فيعود الى ترابه في ذلك اليوم نفسه تهلك افكاره“‏ ‏)مزمور ٤(. وهذا هو ما يشهد به ايضا
سليمان فيقول:‏ ‏”ألن االحياء يعلمون انهم سيموتون أما الموتى فال يعلمون شيئا“،‏ ‏”ومحبتهم وبغضتهم وحسدهم
هلكت منذ زمان وال نصيب لهم بعد الى االبد في كل ما عمل تحت الشمس“،‏ ‏”ليس من عمل وال اخت راع وال
معرفة وال حكمة في الهاوية التي أنت ذاهب اليها“‏
:
١٤٦
‏)جامعة ٥ : ٩ و ٦ و .)١٠ 592.3}{ GC
عندما أضيفت الى حياة الملك حزقيا خمس عشرة سنة اجابة لصالته قدم هذا الملك الشاكر ضريبة حمد وتسبيح
هلل ألجل رحمته العظيمة . وفي أغنيته هذه يخبرنا عن سبب ذلك الفرح فيقول:‏ ‏”ألن اله اوية ال تحمدك الموت ال
يسبحك.‏ ال يرجو الهابطون الى الجب امانتك . الحي الحي هو يحمدك كما انا اليوم“‏ ‏)اشعياء و
علم الالهوت المألوف يصور االبرار الموتى كمن هم في السماء وقد دخلوا الى السعادة وهم يسبّ‏ ‏ِّحون هللا بألسنة
خالدة،‏ ولكن حزقيا لم يمكنه ان يرى في الموت مثل هذا االنتظار المجيد . وشهادة المرنم تتفق مع كالمه اذ تقول:‏
‏”ألنه ليس في الموت ذكرك . في الهاوية من يحمدك“،‏ ‏”ليس االموات يسبحون الرب وال من ينحدر الى أرض
السكوت“‏
صوت الرسل
١٩(. ان
١٨ : ٣٨
GC 593.1}{ .)١٧ : ١١٥
‏)مزمور : ٦
وفي يوم الخمسين أعلن بطرس عن رئيس اآلباء داود:‏ ‏”انه مات ودُفن وقبره عندنا حتى هذا اليوم“،‏ ‏”ألن داود
لم يصعد الى السموات“‏ ‏)أعمال و ٣٤(. ان حقيقة كون داود باقِّ‏ في القبر الى يوم القيامة هي برهان على
كون االبرار ال يذهبون الى السماء عند الموت . انما فقط بواسطة القيامة وبفضل حقيقة ان المسيح قد قام يمكن لداود
ان يجلس اخيرا عن يمين هللا . وقد قال بولس:‏ ‏”ألنه ان كان الموتى ال يقومون فال يكون المسيح قد قام . وان لم يكن
المسيح قد قام فباطل ايمانكم . انتم بعد في خطاياكم . اذاً‏ الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا )١
— ١٨(. فاذا كان االبرار قد ذهبوا تواً‏ الى السماء لمدة اربعة آالف سنة حال موتهم فكيف أمكن لبولس ان يقول انه
اذا لم تكن قيامة ‏”فالذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا“‏ ؟ اذاً‏ فلم تكن ثمة ضرورة للقيامة.‏
كورنثوس ١٦ : ١٥
GC 593.2}{
٢٩ : ٢
ان تندل الشهيد وهو يشير الى حالة الموتى أعلن قائال:‏ ‏”انني اعترف جهارا انني غير مقتنع انهم اآلن في مل ‏ِّء
المجد الذي يوجد فيه المسيح او المجد الذي فيه المالئكة المختارون . وليس هو من مواد ايماني.‏ ألنه ان كان االمر
كذلك فأنا ال أرى اال ان الكرازة بقيامة الجسد امر عبث“‏ )٣٥٤(. }{594.1 GC
انها حقيقة ال تنكر ان رجاء الخلود في السعادة عند الموت قد ادى الى تفشي اهمال عقيدة القيامة في الكتاب . وقد
أبدى الدكتور آدم كالرك مالحظة حول هذا االنحراف فقال:‏ ‏”يبدو ان عقيدة القيامة كان المسيحيون االولون يظنون
أن لها قيمة وأهمية أعظم مما هي اآلن ! وكيف هذا ؟ لقد كان الرسل يشددون عليها باستمرار وكانوا يحضون شعب
هللا على االجتهاد والطاعة والفرح عن طريقه ا.‏ لكنّ‏ تابعيهم في هذه االيام قلما يذكرونها ! هكذا كرز الرسل وهكذا
آمن المسيحيون االولون،‏ وهكذا نحن نكرز وهكذا يؤمن سامعون ا.‏ وال توجد في الكتاب عقيدة زاد التشديد عليها
اكثر من ه ذه،‏ وال يوجد تعليم في نظام كرازتنا الحاضر يعامل باهمال اكثر من هذا التعليم
GC
{ .)٣٥٥( “!
594.2}