Hør dog hvad de siger - Note-to-Self: Trials & Errors
Hør dog hvad de siger - Note-to-Self: Trials & Errors
Hør dog hvad de siger - Note-to-Self: Trials & Errors
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
senterer sine resultater abstrakt og <strong>de</strong>kontekstualiseret, som om <strong>de</strong> var sprunget til live i <strong>de</strong>nne<br />
rene form. Jeg har i mit ph.d.-arbej<strong>de</strong> ønsket at bevare resultaterne som konkrete og kon-<br />
tekstualisere<strong>de</strong> udsagn, placeret i <strong>de</strong>n argumentative kontekst <strong>de</strong> optræ<strong>de</strong>r i, indlejret i <strong>de</strong> di-<br />
skussioner <strong>de</strong> skriver sig ind i. Jeg giver <strong>de</strong>rfor heller ikke noget nyt og ”rigtigere” svar i ste-<br />
<strong>de</strong>t for <strong>de</strong>t svar som jeg forkaster. Jeg ønsker ikke at give en ny afrun<strong>de</strong>n<strong>de</strong> for<strong>to</strong>lkning som<br />
kunne give tanken ro, jeg har villet udsky<strong>de</strong> og udsætte for<strong>to</strong>lkningen og kun la<strong>de</strong>t betydnin-<br />
gen træ<strong>de</strong> frem i fragmenter.<br />
Formålet med at bruge en ikke-lineær præsentation<br />
Flash-præsentationen giver mulighed for at leve op til nogle af disse i<strong>de</strong>aler om flertydighed<br />
og suspen<strong>de</strong>ret forklaring. En <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>rne antropologi og sociologi (Clifford & James 1986,<br />
Bourdieu & Wacquant 2002, Mulkay 1991, Ashmore 1989, Jørgensen 2002) slås med <strong>de</strong>t<br />
grundlæggen<strong>de</strong> paradoks at vi<strong>de</strong>n altid er lokaliseret, vi<strong>de</strong>n et sted fra, og forsøger som en<br />
konsekvens at skrive sig selv ind i analysen, eller at analysere sine egne udsagn som blot et af<br />
mange mulige udsagn. Man forsøger på forskellig må<strong>de</strong> at minimere objektiviseringen af <strong>de</strong>t<br />
objekt eller <strong>de</strong>n kultur man beskriver. Enten ved at la<strong>de</strong> sine ’objekter’ tale eller ved at objek-<br />
tivere sit eget udsagn 63 . Den aka<strong>de</strong>miske skrivestil er grundlæggen<strong>de</strong> en hindring for en sådan<br />
proces, <strong>hvad</strong> <strong>de</strong>r har fået nogle refleksivt indstille<strong>de</strong> forskere til at forkaste <strong>de</strong>n eller bøje <strong>de</strong>n<br />
til <strong>de</strong>t y<strong>de</strong>rste (Ashmore 1989, Tyler 1986, Fuglsang 1998). Problemet er bl.a. at <strong>de</strong>n aka<strong>de</strong>-<br />
miske eksposition altid har én stemme, forfatterens. Selvom forfatteren kan citere og <strong>de</strong>rmed<br />
lukke andre stemmer ind i sin tekst, er <strong>de</strong>t altid forfatteren <strong>de</strong>r har ansvaret for <strong>de</strong>n overordne-<br />
<strong>de</strong> eksposition, og som bestemmer hvem <strong>de</strong>r må tale, og hvornår <strong>de</strong> må tale. Desu<strong>de</strong>n har <strong>de</strong>n<br />
aka<strong>de</strong>miske genre et normativt krav om konsistens, <strong>de</strong>n må ikke være selvmodsigen<strong>de</strong>. Der<br />
må godt præsenteres modsigen<strong>de</strong> argumenter, men uoverensstemmelsen skal så afgøres, eller<br />
<strong>de</strong>t skal vises hvordan <strong>de</strong>n tilsynela<strong>de</strong>n<strong>de</strong> modsigelse i virkelighe<strong>de</strong>n bygger på enighed på et<br />
højere plan.<br />
Men mere grundlæggen<strong>de</strong> end <strong>de</strong>t, påstår jeg, kæmper teksten imod un<strong>de</strong>rgravningen<br />
af sin egen objektivitet blot og bart fordi <strong>de</strong>n nødvendigvis har en én-sporet fremadskri<strong>de</strong>n<strong>de</strong><br />
kronologi. Man kan ikke i en skreven tekst sige flere ting samtidigt (selvom skønlitterære for-<br />
fattere har gjort forsøget, fx Madsen (2002)). Man kan ikke gå fra et punkt og vi<strong>de</strong>re til <strong>to</strong> for-<br />
skellige beslægte<strong>de</strong> punkter, men må nødvendigvis vælge <strong>de</strong>n ene før <strong>de</strong>n an<strong>de</strong>n. En<strong>de</strong>lig, et<br />
63 Dvs. at gøre sine egne udsagn til objekt for analyse, ikke at påstå <strong>de</strong>res objektivitet(!)<br />
247