17.07.2013 Views

Hør dog hvad de siger - Note-to-Self: Trials & Errors

Hør dog hvad de siger - Note-to-Self: Trials & Errors

Hør dog hvad de siger - Note-to-Self: Trials & Errors

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Og<br />

individuelle. Og <strong>de</strong>r er tale om konstruktioner, ikke illusioner. Analogien til sprog er<br />

oplagt. Hvor meget jeg end vil, kan jeg ikke med ærlighed sige hest og mene kat,<br />

selvom et ords semantik ubetvivleligt er en social konstruktion.<br />

2. Som vi altid har gjort. Ved at se om <strong>de</strong>n kan stå sin prøve i <strong>de</strong>t vi<strong>de</strong>nskabelige sam-<br />

funds diskussioner. Me<strong>to</strong><strong>de</strong>valget og data behøver ikke at være forskellige hos tilhæn-<br />

gere af <strong>de</strong> <strong>to</strong> metateorier. Vur<strong>de</strong>ringen af en vi<strong>de</strong>nskabelig teori hviler på vi<strong>de</strong>nskabe-<br />

lig rationalitet og konsistens med allere<strong>de</strong> acceptere<strong>de</strong> konstruktioner, ikke på en di-<br />

rekte tilgang til en før-social ver<strong>de</strong>n. Den go<strong>de</strong> beskrivelse er <strong>de</strong>n <strong>de</strong>r accepteres af en<br />

s<strong>to</strong>r <strong>de</strong>l af (forsker)samfun<strong>de</strong>t, fordi <strong>de</strong>n overhol<strong>de</strong>r kriterierne for rationalitet, argu-<br />

mentation og konsistens. Den dårlige er <strong>de</strong>n <strong>de</strong>r ikke gør.<br />

I praksis er forskellen på <strong>de</strong> <strong>to</strong> metateorier altså ikke voldsomt s<strong>to</strong>r, og som William James<br />

<strong>siger</strong>:<br />

If no practical difference whatever can be traced, than the alternatives mean practically<br />

the same thing, and all dispute is idle. Whenever a dispute is serious, we ought <strong>to</strong> be<br />

able <strong>to</strong> show some practical difference that must follow from one si<strong>de</strong> or the other’s being<br />

right. (James 1907 [1981]: 26).<br />

Med et gennemført Popperiansk udgangspunkt vil man fin<strong>de</strong> sig selv i socialkonstruktivismen.<br />

Også Popper (1996) un<strong>de</strong>rstreger jo at vi<strong>de</strong>nskabeligt arbej<strong>de</strong>s vi<strong>de</strong>nskabelighed ligger i <strong>de</strong>n<br />

kollegiale kritik, og <strong>de</strong>rmed i at <strong>de</strong>t er et socialt arbej<strong>de</strong>, og vi<strong>de</strong>re at vi<strong>de</strong>nskabelige erken<strong>de</strong>l-<br />

ser <strong>de</strong>rmed er (hvis man ser bort fra <strong>de</strong> kritiske konnotationer) sociale konstruktioner. Om-<br />

vendt viser Ashmore (1989) med s<strong>to</strong>r fornøjelse, at socialkonstruktivismen kollapser hvis <strong>de</strong>n<br />

ikke låner udsigelseskraft fra realismen. For hvordan kan udsagnet ”al vi<strong>de</strong>nskabelig vi<strong>de</strong>n er<br />

en konstruktion” være en gyldig sandhed hvis al vi<strong>de</strong>nskabelig vi<strong>de</strong>n er en konstruktion?<br />

1.1 Socialkonstruktivismens mulighe<strong>de</strong>r<br />

Efter nu at have sagt at <strong>de</strong>r ikke er nogen forskel på realisme og socialkonstruktivisme, kan<br />

jeg så alligevel fremføre hvorfor jeg vælger socialkonstruktivismen som mit udgangspunkt:<br />

På et teoretisk plan, som allere<strong>de</strong> fremført, giver socialkonstruktivismen en større grad<br />

af frihed til at trække på forskellige teoretiske skoler. Sagt på en an<strong>de</strong>n må<strong>de</strong>, så forklarer <strong>de</strong>t<br />

socialkonstruktivistiske perspektiv hvorfor forskellige forklaringer kan eksistere i forskellige<br />

forskersamfund, men at <strong>de</strong> alligevel kan bringes i diskussion med hinan<strong>de</strong>n fordi forskersam-<br />

fund typisk <strong>de</strong>ler en faglig rationalitetsopfattelse (La<strong>to</strong>ur & Woolgar 1979, Bourdieu 1984,<br />

Mulkay 1991).<br />

8

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!