Danske Studier 1910
Danske Studier 1910
Danske Studier 1910
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
OEFION 11<br />
lands udplojning, og født ud af umiddelbart naturindtryk dær på<br />
stedet, da ligger løsningen af sporsmålet lige for hånden: det<br />
smalle Øresund er den plovfure der har skilt Sjælland<br />
ud fra fastlandet.<br />
I denne form bliver Gefion-myten et noje sidestykke til det<br />
brandenburgske sagn om floden Rohrikes oprindelse. Men tillige<br />
kan der rent erfaringsmæssig føres bevis for, at en plastisk skabende<br />
fantasi naturlig opfatter sammenhængen på den måde: Dengang<br />
Lorens Frølich malede det store loftsbillede 'til Frederiksborg<br />
af „Gefions plejning", lod han Øresund være plovfuren, medens<br />
vætterne fra Kullen skuer undrende på hendes værk. Det har —<br />
ifølge meddelelse til mig af kunstneren — slet ikke været ham bevidst,<br />
at han gjorde nogen forandring i det overleverede. Og han<br />
har også kun givet det, som folkesagnets plastik krævede, og som<br />
sikkert var den gamle Gefion-myte.<br />
En yngre, eftertænkende tidsalder har knyttet Mælar og Sjælland<br />
sammen. Sagnet føres da ikke af en stedfast befolkning, men<br />
af købmænd og hovdinger, der farer fra havn til havn og gor<br />
deres iagttagelser og sammenligninger. For vor tids geografiske<br />
begreber, som støtter sig på landkort, passer denne sammenligning<br />
ikke; hverken i Mælarens form eller storrelse vil vi se væsenlig<br />
lighed med Sjælland. Men for den der sejlede til Roskilde ad den<br />
mangegrenede Isefjord eller til Sigtun på den udtungede halvø<br />
nord i Mælaren (dengang endnu mere udtunget end nu), kunde<br />
vel nok en erindring om det ene sted mælde sig ved synet af det<br />
andet.<br />
Men hvorledes det så hænger sammen med mytens forhold<br />
til Mælaren, turde det være uomstrideligt, at den har sit tyngdepunkt<br />
i Sjælland: den er i forste række et sagn om Sjællands<br />
oprindelse; den fandt sin plads på den danske søkonges eller<br />
kongeætlings billedskjold; dens berøring med de sønderjyske plojesagn<br />
vidner i samme retning; og vi skal ved granskningen af<br />
gudsdyrkelsen få yderligere tilknytninger, dels til Sjælland, dels til<br />
nabofolk ved Østersøens sydside. Alle vidnesbyrdene taler for, at<br />
det var den sjællandske befolknings overlevering, at den skyldte<br />
Gefion tilblivelsen af sin ø og dermed den af guddommene benådede<br />
rige jordbund.<br />
Men hvem er da den kong Gylfe, hvem Gefion fravender
Change language