Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte

3 Kristijonas Donelaitis - eine kontroverse Rezeption
dass sie in ihnen auch nicht den Wunsch nach Freiheit hätten erwecken
können.
Die Stellung der Bauern in Donelaitis’ Werk ist für die sowjetlitauischen
Literaturkritiker eine ganz besondere. Donelaitis tritt als der Hüter der
Bauern auf, als ihr geistiger Führer (Venclova, 1947), als jemand, der be-
müht ist, dieser Bevölkerungsschicht zu helfen, sie aber auch mobilisieren
möchte für einen Widerstand gegen die Unterdrückung. Korsakas betont
1944, Donelaitis räume in seinen Metai den vordersten Platz den „wahren
Arbeitern Litauens - den Bauern” (Korsakas, 1944) ein. Seine Liebe und
sein Mitleid gelten den litauischen Bauern. Er erhebe seine Stimme gegen
die materiellen Nöte seiner Landsleute (Naujokaitis, 1948). Doveika geht
in seinem Artikel von 1955 sogar so weit zu behaupten, dass Donelaitis
ein „heißer Kämpfer gegen jegliche Unterdrücker” (Doveika, 1955) 88 sei.
Woran Doveika diese Interpretation festmacht, weiß man nicht. Einen
Nachweis dafür in den Metai gibt es nicht.
In einigen Artikeln von 1964 ist neben den Bauern auch die Rede vom
Arbeiter bzw. arbeitenden Menschen. Die Metai stellen dabei ein Loblied
auf die Arbeit dar und Donelaitis werden die Bezeichnungen Sänger der
Arbeit (lit. darbo dainius) oder Verkünder der Sehnsüchte des Arbeitenden
(lit. darbo žmogaus lukesči¸u reišk˙ejas) gegeben.
Im Zusammenhang mit Donelaitis tritt die Bezeichnung Bauerndichter
(lit. būr¸u poetas) zum ersten Mal bei Korsakas auf, der 1957 schreibt:
„Das Werk des litauischen Dichters der leibeigenen Bauern gewann in der
Sowjetunion an Popularität...” (Korsakas und Lebedys, 1957) 89 . Auch in
den Schulen wurde Donelaitis als Bauerndichter behandelt. Kein anderer
litauischer Autor wurde jemals so betitelt. Diese Bezeichnung stand aus-
schließlich für den ersten litauischen Dichter Kristijonas Donelaitis und
wurde verstärkt im Jubiläumsjahr 1964 gebraucht.
Donelaitis wird in den folgenden Jahrzehnten als wahrer Freund der
Bauern betitelt. Auch in den russischen Übersetzungen von Brodskij steht
88 lit. „karštas kovotojas prieš visokius eng˙ejus...”
89 lit. „Lietuvi¸u būr¸u-baudžiaunink¸u poeto kūryba populiar˙eja Taryb¸u S¸ajungoje...”
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