Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte

2 Kristijonas Donelaitis und sein Werk Metai
Nach diesem Plan, den Amtmann R. selbstens fingiertet hat,
und der jetzt aufs neue E. K. H. R. S. Dom. C. vorgeleget ist,
profitiret nun ganz allein Amtm. Ruhig, der gewis sich nicht
was schlechtes gewählet haben wird; wohingegen alle die übri-
gen Interessenten, wenn dieses Projekt zustande kommen soll-
te, welches aber doch nicht geschehen kann, einen so entsetz-
lichen Schaden haben würden, den sie in vielen Jahren nicht
verwinden und verschmerzen könnten.(Donelaitis, 1977, S.472)
Aus seinen Anmerkungen zum Ackerstreit geht hervor, wie stark ihn
diese Auseinandersetzung beschäftigte.
Falsch, gottlos, gelogen! vide mein Replique. - Warum hat
man - (?), da die Cammer mir wiederholentlich diese Weide
zusprach, dennoch mein Vieh eingepfändet? - (?) nach den
Eingebungen deines Vaters - (?) wie will es dir oder deinen
Kindern wohl gehen? - Lüge noch einmal mit deutschen und
lateinischen Worten. Du hast Gott und dein Gewissen gegen
dich.(Donelaitis, 1977, S.492)
Allwissender Gott, der du Herzen und Nieren prüfest, du
weißt, daß ich diesen Menschen, den Amtmann, kein glei-
ches Unglück wünsche. Ist es möglich, so bessere ihn noch in
diesem Leben. Du hast Mittel und Wege genug. Wo nicht,
so thue du alles nach deiner Weisheit und Gerechtigkeit.
Amen.(Donelaitis, 1977, S.493)
Er wandte sich in dem Fall sogar an den Preußenkönig, der jedoch nicht
auf seine Bitte reagierte.
Meinen König Friedrich den großen werde ich einmal vor
dem Göttlichen Gericht sehen, denn in dieser Welt habe ich
[ihn] nicht gesehen.
Gott gebe allen Fürsten und Königen zu erkennen, daß sie
38