Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte

4 Zusammenfassung
In der Sowjetzeit gab es nur in Ausnahmefällen Journalisten und Publi-
zisten, die keine tagespolitische oder ideologische Tendenz zeigten und sich
mit Donelaitis rein literarisch oder literaturwissenschaftlich beschäftigten.
Das Tagesgeschehen Sowjetlitauens wie auch anderer sowjetischer Völker
war dermaßen politisiert, dass auch die Literaturgeschichte eine Politi-
sierung erfuhr und alles im Sinne des sozialistischen Realismus ausgelegt
wurde. Begriffe wie Dichter der Arbeit, Bauerndichter, Klassenkämpfer
und Patriot sind häufig begleitende Attribute von Kristijonas Donelaitis
nach 1940. Zitate aus den Metai werden von den Publizisten aus dem Kon-
text gerissen und in einen neuen Sinnzusammenhang gebracht, so dass sie
vortrefflich in den politischen Diskurs Sowjetlitauens passen.
Bereits Lenin rief zu einer Politisierung der sowjetischen Literatur im
Sinne der proletarischen Sache auf. Literatur hatte ein politisches Organ
der Arbeiterklasse zu sein, in der die Verbundenheit mit dem sozialisti-
schen Vaterland, die Völkerfreundschaft und der Hass gegen die Deutschen
aufgezeigt werden sollten. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges musste
die litauische Bevölkerung von der Befreiung durch die Rote Armee über-
zeugt werden, was mit Hilfe der Tages- und auch der wissenschaftlichen
Presse geschah. Auch Donelaitis gelangte erst durch den Sieg der Sowje-
tunion zu großer Ehre und Anerkennung. Er wurde Staatsangelegenheit,
indem sämtliche Jubiläen zur Person von oberster Stelle angeordnet und
gestaltet wurden. Die geplante Ausgabe von Donelaitis’ Raštai im Jah-
re 1948/49 fiel der Zensurbehörde zum Opfer, da ihr ein zu bourgeoiser
Charakter angelastet wurde. Von der sowjetlitauischen Presse wird immer
wieder die Intensität in der Auseinandersetzung mit Donelaitis hervorge-
hoben, was damit verifiziert wird, dass dem Leser ständig neue Ausgaben
der Donelaitis-Werke präsentiert werden. Übersetzungen in die Sprachen
der Brudervölker entstehen, damit Donelaitis in der ganzen Sowjetunion
zu Ruhm gelangt. Donelaitis ordnete sich für das litauische Volk als ihr
literarischer Vertreter in die Reihe der sowjetischen Nationaldichter ein.
In den Nachkriegsjahren zogen kommunistische Literaturkritiker (al-
len voran Kostas Korsakas) Donelaitis als wahren Vertreter der von den
Deutschen ausgebeuteten Litauer heran. Seine in den Metai beschriebenen
Bauern sollten als Opfer der Germanisierungspolitik in Preußisch-Litauen
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