Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte

2 Kristijonas Donelaitis und sein Werk Metai
kannte | Und man sich rühmte, wie Bauern es zukommt, nur
Bastschuh zu tragen? | Damals brauchte noch niemand der
ehrbaren Nachbarn und Freunde | Sich zu schämen und sie mit
harten Worten zu tadeln...(Donelaitis, 1970, S.76f, III, 774ff) 19
Aber als dann die Welt sich aufs Blenden und Protzen ver-
legte | Und die Litauer sich mit den Deutschen zu mischen
begannen, | Sieh, da verwandelten sich in Nichts alsbald auch
die Sitten, | So daß die Litauer Burschen die Bastschuh, die
sorglich gefertigt, | Unsere Mädchen auch nicht die bunten
Marginen mehr mochten. | Burschen trachteten so nach den
stattlichen Stiefeln der Herren, | Und die verwöhnten Mädchen
wünschten sich modische Röcke... | So verscherzten die Litauer
schließlich die Zucht und die Sitte. (Donelaitis, 1970, S.38, II,
348ff) 20
In den Metai finden sich des öfteren Aussagen des Protagonisten Prič-
kus, die von wenig Respekt gegenüber den Herren zeugen (diese Herren
waren meist Deutsche). Die Herren gelten als unsozial, herablassend und
geizig, abgesehen von einem kürzlich verstorbenen Amtsrat, den alle Dorf-
bewohner als einen sehr gütigen und gerechten Menschen in Erinnerung
behalten haben. Aus Donelaitis’ Nachlass geht hervor, dass der Autor
selbst sehr unzufrieden war, was den Ausgang eines Ackerstreits mit sei-
nem örtlichen Amtsmann anging. In seiner „gnädigst geforderten Erklä-
rung wegen der hiesigen Auseinandersetzung der Äcker der K. Cammer in
Gumbinnen” vom 1. Februar 1776 heisst es:
19 lit. Original aus: Donelaitis, Kristijonas: Raštai, Vilnius: Vaga, 1977, S.213, III, 775ff
(Ak, kur dingot jūs, lietuviškos gadyn˙el˙es, | Kaip dar prūsai vokiškai kalb˙et nemok˙ejo
| Ir nei kurpi¸u, nei sopag¸u dar nepažino, | Bet vyžas, kaip būrams reik,
nešiodami gyr˙es. | Tai dar viežlyb¸u kaimyn¸u beigi bičiuli¸u | G˙ed˙etis ir juos išpeikt
nei viens neprival˙e.)
20 lit. Original aus: Donelaitis, Kristijonas: Raštai, Vilnius: Vaga, 1977, S.147f, II, 347ff
(Bet kaip sviets po tam didžiuotis jau prasiman˙e | Ir lietuvninkai su vokiečiais
susimaiš˙e, | Štai ir viežlybums tuojaus i¸ niek¸a pavirto; | Taip kad klapai vyž¸u,
viežlybai padaryt¸u, | O mergait˙es krosyt¸u margini¸u nekenčia. | Klapai kaip ponaičiai
su puikiais sopagačiais, | O nenaud˙el˙es mergait˙es su kedelačiais.)
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