Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte

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herhalten. Donelaitis’ Werk diente als literarische Waffe im Kampf gegen
die deutschen Nationalsozialisten, ja man ging sogar so weit zu behaupten,
dass Donelaitis als Kriegsdichter an der Seite der litauischen Frontkämpfer
gestanden habe.
Durch seine realistischen Beschreibungen des litauischen Bauernlebens
eignete sich Donelaitis hervorragend zum Vorgänger des sozialistischen
Realismus. Von großer Bedeutung für die sowjetlitauischen Literaturkri-
tiker war die Aufdeckung sozialer Missstände, in der sich die litauischen
Bauern befanden. Der Arbeit der litauischen Bauern wird gehuldigt, in-
dem sie durch die Poetisierung in der Literatur der ganzen Arbeiterklasse
beschrieben wird. Donelaitis stehe in der Tradition der Beschreibung li-
tauischer Arbeit in der Literatur an erster Stelle. Sein Epos sei ein Loblied
auf die Arbeit und er ein Verkünder der Sehnsüchte des Arbeitenden. Auch
weise er als Beschreiber des Klassenampfes auf die unterdrückte Klasse der
litauischen Bauern hin. Donelaitis erhält häufig Bezeichnungen wie Bau-
ernsänger, Bauerndichter, Bauernfreund, die seine Nähe und Liebe zu den
litauischen Bauern bezeugen sollen. In den Lebensbeschreibungen wurden
Parallelen zwischen Donelaitis und seinen Schößlingen, den Bauern, gezo-
gen. Seine Herkunft aus einer einfachen Familie eines freien Bauern wird
hervorgehoben, seine Ausbildung an einer preußischen Schule und Univer-
sität und seine berufsbedingte Königs- und Vaterlandstreue vernachlässigt.
Auf der Suche nach gelockerter Literaturpolitik in der Tauwetterperi-
ode im Falle Kristijonas Donelaitis konnten keine positiven Ergebnisse
erzielt werden. Die Jubiläumsjahre des Dichters fallen zum einen genau in
die Anfangsphase und zum anderen in die Endphase dieser Periode. Den
Jubiläumsartikeln ist eine abweichende Einstellung gegenüber dem Autor
und seinem Werk nicht zu entnehmen. Es hat vielmehr den Anschein, als
sei Donelaitis zu einem öffentlichen Propaganda-Instrument geworden. In
der Tagespresse überwiegen in den Donelaitis-Artikeln vielfach Zeilen über
die sowjetlitauische politische Lage, die Völkerfreundschaft, den Aufbau
des Kommunismus, den Kampf gegen den Faschismus und die Bourgeoisie
u.v.m. Die individuelle Persönlichkeit des litauischen Dichters als Pfar-
rer und Seelsorger der Tollmingkehmer Gemeinde wird oft völlig außer
acht gelassen. So fand im Falle Donelaitis, wie auch bei allen anderen
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