Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte

3 Kristijonas Donelaitis - eine kontroverse Rezeption
Vom Terminus Klassenkampf ist in den Metai zur Zeit des Donelaitis-
Jubiläums nur noch vereinzelt die Rede. Hauptsächlich wird Donelaitis’
Sympathie für das Bauernvolk hervorgehoben, sein Eintreten für die
Klasse der Bauern, immer in Abgrenzung zu der herrschenden Klasse der
Feudalherren.
Deutlich wird in allen Artikeln, gegen wen sich die Aussagen im Epos
Metai hauptsächlich richten. Es wird Schwarz-Weiß-Malerei betrieben, wo-
bei die Kolonisten und Neuankömmlinge als die Ausbeuter und Unter-
drücker angesehen werden und die litauischen Bauern das unterjochte Volk
darstellen.
. „In den ‚Metai’ beruhigt der Dichter, tröstet, leitet die von
den Herren unterdrückten Leibeigenen an, hebt ihr Selbstver-
trauen, ihr Selbstwertgefühl. Im Gegensatz dazu äußert sich
der Dichter in tiefer Abscheu und mit hasserfüllten, satiri-
schen Worten zu seinen Feinden und denen des ganzen Volkes,
den feudalen Gutsherren und ihren Schmeichlern, den Reprä-
sentanten feudaler Gewalt im unterjochten Dorf.“ (Gineitis,
1953a) 103
„Er [Donelaitis] erhob kühn und eindrucksvoll die Stimme
gegen die ewigen Feinde des litauischen Volkes - die Germani-
sierer und Kolonisten.” (Vengris, 1950) 104
„Donelaitis erhebt die Stimme des scharfen Protestes ge-
gen die Unterdrücker und Ausbeuter seines Volkes.” (Gineitis,
1953b) 105
103 lit. „ ,Metuose’ poetas ramina, guodžia, moko pon¸u engiamus baudžiauninkus, kelia
j¸u pasitik˙ejim¸a savimi, savo vert˙es pajautim¸a. Priešingai, su gilia panieka, pilnu
neapykantos satyriniu žodžiu poetas atsiliepia apie savo ir visos liaudies priešus -
feodalus dvarininkus bei j¸u pakalikus - feodal¸u valios vykdytojus baudžiaviniame
kaime.”
104 lit. „Jis [Donelaitis] dr¸asiai ir i¸spūdingai pak˙el˙e bals¸a prieš lietuvi¸u tautos amžinus
priešus - vokietintojus ir kolonizatorius.”
105 lit. „Donelaitis kelia rūst¸u protesto bals¸a prieš liaudies eng˙ejus ir išnaudotojus.”
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