Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte

3 Kristijonas Donelaitis - eine kontroverse Rezeption
Möglicherweise erinnert sich Stepanauskas hier an die Worte von Passarge,
die in dem Vorwort von seiner Ausgabe aus dem Jahre zu lesen sind: „Der
Dichter ist bei ihm eben stärker als der Geistliche.” (Donalitius, 1894,
S.11) Laut Passarge lagen Donelaitis christliche Bilder so fern, „dass an
einer Stelle, wo die Hölle ihren Schoss öffnet, man eher an eine heidnische
Unterwelt denken möchte”.
Das Augenmerk wird durch diese Aussage verstärkt auf den Dichter und
nicht den Pastor gelenkt. Es stellt sich die Frage, was der Satz bedeuten
soll, dass der Dichter gegen den Pastor gekämpft und über ihn gesiegt
hätte. Es klingt so, als wäre Stepanauskas froh darüber, dass im Werk die
Präsenz des Dichters im Verhältnis zum Pastor überwiegt. Woran er diese
Tatsache festmacht, bleibt ungeklärt, da er seine Aussage nicht weiter
vertieft und nicht mit Textstellen aus den Metai belegt.
Auch Stepanauskas interpretiert in das Werk einen spürbaren Protest
der Bauern, der in Zukunft ausbrechen würde, hinein. „Donelaitis malt
das Bild der leibeigenen Bauern bei der Arbeit, in ihrer Not und in den
Stunden der Freude. Wir lesen aus den Zeilen auch das Echo der künftigen
Auflehnung... Ein Bauer wagt schon vor einem preußischen Gericht zu
sagen: Habt doch ihr Herren uns Bauern so schon von allem entblößet,
daß uns hinfort nur Ratten und Eulen zu essen bleiben...” (Stepanauskas,
1964c)
Zur Schleicherschen Ausgabe bemerkt Stepanauskas, dass die Akade-
mie der Wissenschaften in Russland das Risiko auf sich nahm, Donelaitis’
Werk herauszubringen, obwohl der Druck in lateinischen Buchstaben ver-
boten war. Jedoch hatte die Akademie gewisse Freiheiten bezüglich wis-
senschaftlicher Erscheinungen. Die Zeit der Republik Litauen bezeichnet
Stepanauskas als Paradoxon, was den Umgang mit Donelaitis anbetrifft.
Er wurde zwar „als Vater der litauischen Literatur geehrt”, jedoch erschien
keine gesammelte Ausgabe seiner Werke. Der Autor behauptet, dass die
herrschenden Kreise dieser Zeit den Bauerndichter fürchteten. „Erst mit
der Sowjetischen Sozialistischen Republik Litauen gelangte der Dichter
zum verdienten Ruhm”.(Stepanauskas, 1964c). Das Interesse der Sowjetu-
nion an Donelaitis Werk belegt Stepanauskas mit quantitativen Fakten,
nämlich mit der Tatsache, dass bereits sechs Auflagen der Metai in russi-
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