Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte

3 Kristijonas Donelaitis - eine kontroverse Rezeption
3.4.7 Donelaitis als Patriot, Erwecker und
Klassenkämpfer
Als vollkommen legitim erschienen den sowjetlitauischen Kritikern die Be-
zeichnungen Patriot, Erwecker und Klassenkämpfer, um Donelaitis zu cha-
rakterisieren. Wie schon aus dem Kapitel zu Donelaitis’ Werk Metai deut-
lich geworden ist, haben die Metai durchaus predigtartigen Charakter, in
dem Moral und Sitte didaktisch übermittelt werden. Hält man sich diese
klagende, hoffnungssuchende und belehrende Stimmung der Metai vor Au-
gen, so will der zur Zeit Sowjetlitauens propagierte aufrüttelnde Charakter
des Werkes, das Bild vom Klassenkämpfer Donelaitis nicht zu den eigenen
Vorstellungen von Donelaitis und seinen Metai passen. Wie schaffen die
sowjetlitauischen Literaturkritiker ein derartiges Bild von Donelaitis zu
vermitteln und zu festigen?
Hauptsächlich fußt ihre Darstellung auf der häufigen Ignoranz von Do-
nelaitis’ Weltanschauung und Beruf, der für sein Werk ganz entscheidend
war. Donelaitis’ Beruf und Berufung als Pastor in Tollmingkehmen fin-
det in einem Viertel der Publikationen Erwähnung, in den meisten jedoch
auch nur am Rande, wenn es um die Aufzeichnung seiner Lebensabschnitte
geht. Verbindung zwischen ihm als Kleriker und seinem literarischen Werk
werden nicht gezogen. Teilweise wird seine religiöse Weltanschauung sogar
bedauert, da sie ihm nur eine begrenzte Sicht auf die Dinge geboten habe.
„Donelaitis, unbeachtet seiner ideologischen Beschränktheit,
spricht sich gegen die Herren und Feudalen - gegen die Ausbeu-
ter und Unterdrücker der Bauernschaft aus.” (Paleckis, 1955) 93
„Natürlich ließ Donelaitis begrenzte Weltsicht, die geprägt
war von der Didaktik des Pastors und des puristischen Le-
bens, einen tieferen Einblick in diese Widersprüche, ihre Ver-
drimeli¸ laiko... / Tu su manim žinai, kai būr¸a baudžiava baudžia / Ir kaip b˙edžius
toks, kasdien kantriai pasilenk¸es / Po baisioms varg¸u naštoms vos gal atsidv˙esti.Štai
kieno ligi kraujo nutrinti pečiai, kieno sudiržusios rankos laiko par˙em¸e pasauli¸. Donelaičio
baudžiauninkas supranta, jog jis pranašesnis (überlegener) už ponus. Tai
išdidus (stolz) žmogus, kurs žino, kad jo rankose - j˙ega, darbu kurianti pasauli¸.”
93 lit. „Donelaitis, nepaissant jo ideologijos ribotumo, pasisako prieš ponus ir feodalus
- valstietijos išnaudotojus ir eng˙ejus”
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