Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte

3 Kristijonas Donelaitis - eine kontroverse Rezeption
Donelaitis bereits im 19. Jahrhundert.
Laut Ambrazevičius hätte Donelaitis’ Wort, welches er in den Metai
ergreift, nicht ohne soziale Bedeutung für die litauischen Bauern bleiben
dürfen. „Er hätte sich wie eine Saat in das Unterbewusstsein der Landbe-
wohner gelegt, wäre dort aufgegangen und von selbst zu einer bewussten
Entscheidung, sozialen Frieden zu erreichen, herangewachsen. Aber die
Saat erreichte damals den Acker nicht – den Landbewohnern waren die
‚Metai’ nicht bekannt.” (Donelaitis, 1940) 37 Ambrazevičius gesteht dem
Werk also einen aufrüttelnden, umstürzenden Charakter zu, der den
Bauern zu einem freien Leben hätte verhelfen können. Aufgrund seines
passiven Widerstandes, schüre Donelaitis Eigensinn und Widerspenstig-
keit.
3.4 Donelaitis in der Zeit der
Sowjetbesatzung
Das literarische Leben wurde wie auch das politische Leben durch die so-
wjetische Okkupation Litauens (1944-1990) vollkommen umstrukturiert.
Auch am Beispiel von Donelaitis lässt sich erkennen, dass der Umgang
mit seiner Person und seiner Literatur ein anderer wurde. Literatur, die
nicht systemkonform war, galt für das sowjetische Regime als Bedrohung
der sozialistischen Ordnung. Deshalb bedurfte sie einer staatlichen Kon-
trolle, unter die auch die Werke des Dichters Donelaitis und besonders
ihre Rezeption in Form von literaturkritischen Schriften gestellt wurden.
„In der Sowjetunion wurden Kunst und Literatur vorrangig als poli-
tischer Diskurs behandelt, und die Funktion der Kunstkritik war den
politischen Strukturen angepasst: vorbeugende Beobachtung der Kunst,
dazu gehörende einschränkende Bestimmungen - und repressive Maßnah-
37 „Jis būt¸u gul¸es, kaip s˙ekla, i¸ būro pas¸amoni¸, jame išdyg¸es ir išaug¸es savaime i¸
s¸amoning¸a apsisprendim¸a siekti socialin˙es laisv˙es. Bet šita s˙ekla anuo metu nepasiek˙e
dirvos - būrams ,Metai’ nebuvo paži¸stami.”
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