Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte
Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte
Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte
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3 <strong>Kristijonas</strong> <strong>Donelaitis</strong> - <strong>eine</strong> kontroverse Rezeption<br />
ihm veröffentlichten Arbeiten anerkannter Wissenschaftler (Vytautas Ka-<br />
volis, Marija Gimbutien˙e, Algis Mickūnas, Algirdas J. Greimas, Rimvydas<br />
Šilbajoris <strong>und</strong> andere) bestimmt wird.“ (Kubilius u. a., 2001) 197<br />
Zu den zahlreichen veröffentlichten literaturkritischen Artikeln der Zeit-<br />
schrift gehörten ebenfalls intensive Auseinandersetzungen mit dem ersten<br />
weltlichen litauischen Poeten <strong>Kristijonas</strong> <strong>Donelaitis</strong>.<br />
Ein weiteres Journal, welches sich mit litauischer Literatur <strong>und</strong> Kultur<br />
beschäftigte, trug den Namen Aidai (dt. Echos), welches vorerst fünf Jah-<br />
re (1944-1949) von Litauern in Deutschland (München <strong>und</strong> Schwäbisch<br />
Gmünd) herausgebracht wurde <strong>und</strong> später, von den litauischen Übersied-<br />
lern in die USA „importiert”, in Brooklyn erschien (1950-1991). Zu den<br />
Initiatoren dieser Zeitschrift gehörten Kazys Bradūnas, Jonas Grinius <strong>und</strong><br />
Paulius Jurkus. Verschiedene Ausgaben des Journals wurden Schriftstel-<br />
lern wie <strong>Kristijonas</strong> <strong>Donelaitis</strong> <strong>und</strong> Maironis gewidmet. Im Jahre 1992,<br />
nach der Wiedererlangung der litauischen Unabhängigkeit wurde „Aidai”<br />
mit der in Vilnius seit 1991 herausgebrachten Zeitschrift für Kultur <strong>und</strong><br />
Religion „Naujasis židinys” vereint.<br />
Geht man bei der Untersuchung der Artikel von Exillitauern über Done-<br />
laitis chronologisch vor, so beginnen intensive Auseinandersetzungen mit<br />
<strong>s<strong>eine</strong></strong>r Person <strong>und</strong> <strong>s<strong>eine</strong></strong>m Werk im Ausland in den 1940-er Jahren, abge-<br />
sehen von der Herausgabe der Rasztai (Werke) von Burba <strong>und</strong> Milukas in<br />
Shenandoah 1897. Im Sammelband „Egzodo <strong>Donelaitis</strong>” wird der Artikel<br />
von Juozas Brazaitis aus der 1941-er Metai-Ausgabe „Būr¸u kultūros poe-<br />
tas” (dt. Dichter der Bauernkultur) als erster angeführt, wahrscheinlich<br />
aufgr<strong>und</strong> der Tatsache, dass Brazaitis später ins Exil ging. Die <strong>„Metai”</strong><br />
wurden jedoch in der Umbruchszeit der litauischen Unabhängigkeit <strong>und</strong><br />
der sowjetischen Okkupation publiziert. Ausführlich besprochen wurde der<br />
197 lit. „Žurnalas siekia vis¸u krypči¸u kultūrini¸u ir visuomenini¸u vertybi¸u integralaus suvokimo,<br />
skatina lietuvi¸u intelektual¸u kūrybines pastangas, kritiškai komentuoja liet.<br />
kultūrini¸ ir visuomenini¸ gyvenim¸a. Jame spausdinami str. iš i¸vairi¸u humanitarini¸u<br />
ir socialini¸u moksl¸u sriči¸u, liet. originalioji poezija, proza, dramaturgija, pasaulin˙es<br />
literatūros vertimai, literatūrologiniai darbai, išeivijoje ir Lietuvoje leidžiam¸u knyg¸u<br />
recenzijos, dail˙es kūrini¸u reprodukcijos, nuolat apžvelgiamas Lietuvos kultūrinis gyvenimas.<br />
Žurnalui būdingas vakarietiškas akademinis teorinis lygmuo, kuri¸ lemia jame<br />
skelbiami pripažint¸u mokslinink¸u (Vytauto Kavolio, Marijos Gimbutien˙es, Algio<br />
Mickūno, Algirdo J. Greimo, Rimvydo Šilbajorio ir kt.) darbai.”<br />
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