Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte
Kristijonas Donelaitis und seine „Metai” – eine Rezeptionsgeschichte
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3 <strong>Kristijonas</strong> <strong>Donelaitis</strong> - <strong>eine</strong> kontroverse Rezeption<br />
wusstsein.” (Vaicekauskas, 1994) 240<br />
<strong>Donelaitis</strong> sei es sehr wichtig gewesen, die Traditionen zu pflegen <strong>und</strong> al-<br />
les Neue erst einmal skeptisch zu bewerten. „Ein positiver Mensch war nach<br />
<strong>Donelaitis</strong>’ Verständnis ein konservativer Mensch. Der Konservativismus<br />
garantiert <strong>eine</strong> vorwurfslose Moral: Gehorsam, Gerechtigkeit, Offenheit,<br />
Herzlichkeit usw.” (Vaicekauskas, 1994) 241<br />
Welch unterschiedlichen literarischen Strömungen <strong>Donelaitis</strong> im Laufe<br />
der vergangenen Jahrzehnte zugeordnet wurde führt Jovaišas treffend an:<br />
„Nach dem zweiten Weltkrieg herrschte in unserer Litera-<br />
turwissenschaft der Kult des dogmatisch verstandenen Realis-<br />
mus (der Wirklichkeitstreue). Unter dem Einfluss dieses Kultes<br />
wurde <strong>Donelaitis</strong> für <strong>eine</strong>n Realisten <strong>und</strong> sogar für <strong>eine</strong>n der<br />
Vorreiter der realistischen Richtung in Europa gehalten. Spä-<br />
ter wurden <strong>s<strong>eine</strong></strong>m Werk auch barocke <strong>und</strong> klassizistische Züge<br />
zuerkannt, es wurde jedoch behauptet, dass er sich, vom An-<br />
bruch des Zeitalters der Aufklärung beeinflusst, erhoben habe<br />
<strong>und</strong> ‚ein Künstler mit <strong>eine</strong>m ausgeprägten realistischen Ta-<br />
lent’ sei (Leonas Gineitis). In den neuesten Untersuchungen<br />
wird daran gezweifelt, ob man die Wirklichkeitstreue von Do-<br />
nelaitis’ Werk für Realismus halten kann; man schlägt vor, es<br />
verallgem<strong>eine</strong>rnd einfach als klassisch zu bezeichnen (Vytautas<br />
Vanagas) <strong>und</strong> die Rückwendung des Autors hin zur Antike zu<br />
unterstreichen.“ (Jovaišas, 1993a) 242<br />
240 lit. „Visuose Kristijono Donelaičio raštuose matyti konservatyvi jo pasaul˙ežiūra, at˙ej¸e<br />
naujieji laikai apibūdinami arba piktai, arba su atsidūs˙ejimu. Būdamas konservatyvus,<br />
K. <strong>Donelaitis</strong> siek˙e išlaikyti ir t¸esti savo luomo tradicijas, nenor˙ejo priimti<br />
nauj¸u minči¸u, naujos pasaul˙ežiūros. Tradicionalizm¸a propagavo ir pietizmas.”<br />
241 lit. „Pozityvus žmogus, K. Donelaičio supratimu, yra konservatyvus žmogus. Konservatyvumas<br />
garantuoja nepriekaišting¸a moral¸e: paklusnum¸a, teisingum¸a, atvirum¸a,<br />
nuoširdum¸a etc.”<br />
242 lit. „Po Antrojo pasaulinio karo mūs¸u literatūros moksle viešpatavo dogmatiškai suprantamo<br />
realizmo (tikroviškumo) kultas. D˙el šio kulto poveikio K. <strong>Donelaitis</strong> laikytas<br />
realistu ir netgi vienu iš realizmo krypties pradinink¸u Europoje. V˙eliau jo<br />
kūrybai pripažinta ir baroko ir klasicizmo bruož¸u, tačiau teigiama, kad jis iškilo<br />
veikiamas Šviečiamojo amžiaus i˙ej¸u ir yra „stipraus realistinio talento menininkas”<br />
(L. Gineitis). Naujausiuose tyrin˙ejimuose abejojama, ar K. Donelaičio kūrybos tikroviškum¸a<br />
galima laikyti realizmu, siūloma j¸a apibenrintai vadinti tiesiog klasikine<br />
(V. Vanagas), pabr˙ežiant autoriaus atsigr¸ežima i¸ Antik¸a.”<br />
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