Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung ... - gesamtausgabe

VORBETRACHTUNG
§ 1. Der scheinbare Widerspruch zwischen der >besonderen<
Frage nach dem Wesen der menschlichen Freiheit und der
>allgemeinen< Aufgabe einer Einleitung in die Philosophie
Das Thema, über das diese Einleitung in die Philosophie handeln
wird, ist in der Ankündigung der Vorlesung schon bezeichnet:
Vom Wesen der menschlichen Freiheit; von der Freiheit
und zwar der menschlichen. Im Thema steht der Mensch.
Demnach handeln wir vom Menschen und nicht vom Tier,
nicht von der Pflanze, nicht von den stofflichen Körpern, nicht
von Erzeugnissen des Handwerks und der Technik, nicht von
den Werken der Kunst, nicht von Gott - sondern vom Menschen
und seiner Freiheit.
Was wir da eben außer und neben dem Menschen in der rohen
Form der Aufzählung anführten, ist uns ebenso bekannt wie der
Mensch. All das Aufgeführte liegt gleichsam ausgebreitet vor
uns. Dieses so ohnehin Bekannte vermögen wir auch - das eine
gegen das andere - zu unterscheiden. Bei allen Unterschieden
und Verschiedenheiten kennen wir aber dieses Bekannte auch in
Hinsicht darauf, worin das eine mit dem anderen unbeschadet
der Unterschiede übereinkommt. Alles und jedes von dem Genannten
kennen wir als solches, was ist; dergleichen was ist, nennen
wir ein Seiendes. Seiendes zu sein, darin kommt all das Genannte
unter sich zuerst und zuletzt überein.
Der Mensch, von dessen Freiheit gehandelt werden soll, ist ein
Seiendes unter den übrigen Seienden. Die Allheit des Seienden
bezeichnen wir zumeist als Welt, und den Weltgrund nennen wir
gewöhnlich Gott. 1 Wenn wir uns, obgleich unbestimmt, die All-
1 >Welt< und >Gott< jetzt nur als unverbindliche orientierende Titel für