Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung ... - gesamtausgabe

120 Die Ausarbeitung der Leitfrage der Metaphysik
§ 12. Der Mensch als Stätte der Grundfrage.
Seinsverständnis als Grund der Möglichkeit des Wesens des
Menschen
Die Zeit gilt als solches, was unter anderem - Raum, Zahl, Bewegung
- eben auch vorkommt. So wird von ihr auch gehandelt
als etwas, was die philosophische Betrachtung und Besinnung
auch antrifft. Nicht aber und nie bislang kommt die Zeit primär
ins Problem, sofern nicht die radikal gestellte Frage nach dem
Sein als solchem auf sie drängt. Der übliche Ansatz der Frage
nach der Zeit ist, wie sich leicht zeigen läßt, entscheidend für die
Richtung des Fragens und das sagt, für die Richtung, aus der die
Antwort fällt auf die Frage nach ihrem Wesen. So sind die Untersuchungen
der Zeit bei Aristoteles, Augustinus, Kant und Hegel
in ihrer Bedeutung außer Frage, und doch unterstehen sie
dem grundsätzlichen Bedenken, daß überall das Zeitproblem
ohne die grundsätzliche und ausdrückliche Orientierung auf das
Seinsproblem überhaupt angesetzt und erörtert ist.
Andererseits bleibt bestehen, daß auch aus der Auslegung des
Wesens der Zeit in der erstgenannten Richtung wichtige Aufschlüsse
zu gewinnen sind. Wenn wir von einzelnen Bestimmungen
absehen und darnach fragen, was durchgängig von der Zeit
gesagt wird, dann ist es dieses: Die Zeit findet sich nicht irgendwo
als ein Ding unter Dingen, sondern in uns selbst. So sagt
Aristoteles: aöuvatov dvm XQovov 'ljJ'Uxilc; fA~ oU