Franz von Sales - Band 8 - Gott ist die Liebe

C. Pfingsten 1607 bis Pfingsten 1610Pfingsten 1607 bringt für Frau von Chantal eine wichtige Entscheidung, die auchfür Franz von Sales von weitreichender Bedeutung ist. Nach der Rechenschaftüber die zwei vergangenen Jahre erwartet die Baronin eine Antwort auf die Frage,die sie in zunehmendem Maße beschäftigt: ob sie die Welt verlassen darf. Franzvon Sales stellt ihre Bereitschaft, dem Willen Gottes zu folgen, auf die Probeund eröffnet ihr dann seinen Plan, mit ihr eine neuartige Kongregation zu gründen.In den Briefen der drei folgenden Jahre wird das allmähliche Reifen diesesPlanes in seinem Geist, werden aber auch die aufsteigenden Bedenken der Baronin,die Überwindung der verschiedenen Hindernisse und die nahende Verwirklichungsichtbar.In diesen Jahren geht die Korrespondenz mit Mme. Brulart und mit der Äbtissinvon Puits d’Orbe merklich zurück, gewiß nicht durch die Schuld des hl. Franzvon Sales; dafür treten neue Namen in den Vordergrund: zwei Frauen, in vielemder Baronin von Chantal geistig verwandt, die bald auch persönlich mit ihr befreundetsind.Louise de Charmoisy (1587-1645), verheiratet mit Claude de Charmoisy, einemVerwandten des hl. Franz von Sales, entschloß sich nach den Fastenpredigten von1607 zum Streben nach christlicher Vollkommenheit und stellte sich dazu unterdie geistliche Leitung des Bischofs. Von seinen Weisungen sind nur wenige alsBriefe überliefert, die meisten sind ja, etwas überarbeitet, in die „Anleitung zumfrommen Leben“ eingegangen, die um die Jahreswende 1608/09 erschienen ist.Madeleine de la Fléchère (1565-1632), verheiratet wie Mme. Brulart undCharmoisy, wurde durch die Fastenpredigten des hl. Franz von Sales 1608 inRumilly angeregt, sich seiner Leitung zu unterstellen. Nach der Baronin vonChantal hat sie die meisten Seelenführungsbriefe erhalten (in Bd. 6 der DeutschenAusgabe sind davon 60 wiedergegeben). Aus ihnen ergibt sich das Bildeiner willensstarken Frau, deren heiliges Ungestüm der Seelenführer oftmals zumäßigen versucht.Annecy, Juni 1607 (XIII,289-292) an Mme. Brulart: Antworten auf konkreteFragen des religiösen Lebens, u. a. über die Methode des innerlichen Gebetes,das Schielen nach einem anderen Lebensstand, über Versuchungen (DA 6,110-112).Annecy 2. Juli 1607 (XIII,292-294) an die Baronin von Chantal: Bekräftigungdes gefaßten Planes (DA 5,144f).Thonon, 7. Juli 1607 (XIII,294-297) an die Baronin von Chantal: Neue Bekräftigungseiner Festigkeit in dem gefaßten Entschluß (DA 5,145-147).Thonon, 10. Juli 1607 (XIII,297f) an die Baronin von Chantal: in der Barke derVorsehung wie Martha und Magdalena (DA 5,147).125