Franz von Sales - Band 8 - Gott ist die Liebe

Viuz-en-Sallaz, 20. Juli 1607 (XIII,298f) an Mme. Brulart: Geduld und Ordnungin ihrem Streben. Erfüllung des göttlichen Willens in den gegebenen Verhältnissen(DA 6,112f).Viuz-en-Sallaz, 20. Juli 1607 (XIII,300-302) an die Baronin von Chantal: diequakenden Frösche von Viuz als Bild ihrer Zweifel und Versuchungen (DA 5,147-149).Viuz-en-Sallaz, 24. Juli 1607 (XIII,302-305) an die Baronin von Chantal: Antwortauf ihre Fragen in einem Paket von Briefen, u. a. über Klugheit und Einfachheit,Verhalten in Versuchungen, Vertrauen auf seine Führung (DA 5,149-151).Annecy, 9. August 1607 (XIII,305-309) an die Baronin von Chantal: hinderlicheWünsche überwinden, den wesentlichen Wunsch pflegen. Mut in Versuchungen.Persönliche Mitteilungen (DA 5,151-153).Annecy, 16. August 1607 (XIII,309-312) an die Baronin von Chantal: Marthaund Maria als Vorbilder der geplanten Kongregation, die ursprünglich den Namen„Marthaschwestern“ erhalten sollte. Mitteilungen über innere Freuden und seineTätigkeit (DA 5,154-156).Annecy, 20. August 1607 (XIII,313f) an Bernarde de Vignod: Dienerin Gottessein trotz innerer Kälte durch Nächstenliebe, Entschlossenheit, Demut, Einfachheitund Vertrauen (DA 7,196).Annecy, 25. August 1607 (XIII,314f) an Charles de Rochette:Der Überbringer, einer meiner Freunde und lobenswert in seinemBeruf, hat mich um eine Empfehlung an Sie gebeten, um eine Beschleunigungseines Prozesses vor dem obersten Senat zu erreichen. Daherbitte ich Sie, ihm dabei behilflich zu sein. Dadurch wird er eher an seineKirche zurückkehren, um wie ich Gott zu bitten, daß er Sie lange erhalteund segne. Die Gunst, die Sie mir erweisen, wird zugleich ein echterBeweis sein, daß Sie mich als Ihren untertänigsten Diener betrachtenund lieben.Annecy, 27. August 1607 (XIII,315-317) an Nuntius Costa:Die beiden Edelleute, die im beiliegenden Memorandum genannt sind,sind bereit, eine beträchtliche Geldsumme zu geben, um im Heiligen Hausvon Thonon noch mehr Werkstätten einzurichten. Das wäre ein Mittel, dasWerk der Bekehrung von Häretikern sehr zu fördern. Die Konvertiten könntenin der Tat diese Handwerke ausüben, anständig davon leben und wärennicht wie jetzt gezwungen, dahin und dorthin zu gehen. Darüber hinauswürden viele andere angespornt, sich zu bekehren, wenn sie sehen, daß sichvor ihnen ein Ort des Treffens öffnet. Und auf die Dauer wäre das kein126