Franz von Sales - Band 8 - Gott ist die Liebe

Das Charakterbild des HeiligenIn den Ereignissen dieser Jahre und in den Briefen, die darauf Bezug nehmen,treten verschiedene Charakterzüge des hl. Franz von Sales zu Tage, die seine reifePersönlichkeit kennzeichnen. Soweit dabei eine Entwicklung erkennbar wird,bedeutet sie eine Vertiefung und Verinnerlichung.Wiederholt betont Franz von Sales seine Abneigung gegen weltliche Geschäfte.Das hindert ihn freilich nicht, energisch und zäh die Rechte der Kirche auf ihrenBesitz und ihre Einkünfte zu vertreten. Ebenso möchte er zwar mit der Politikmöglichst nichts zu tun haben, die Verhältnisse bringen ihn aber ständig mit ihrin Verbindung, vielfach in einer Weise, die seine Abneigung nur verstärken kann.Bezeichnend für seine Haltung ist, daß er dabei immer die Ehre Gottes, das Heilder Seelen und die Interessen der Kirche im Auge hat, so, wenn er sich als Fürsprecherfür Arme und Verfolgte einsetzt, wenn er Streitigkeiten und Feindschaftenschlichtet oder seinem Landesherrn über verschiedene Vorgänge berichtet.Die charaktervolle Persönlichkeit des Bischofs beeindruckt viele Männer, zumTeil in einflußreichen Stellungen, nachhaltig, denen er in der Erfüllung seinerAufgaben begegnet ist. Mit manchen von ihnen verbindet ihn eine dauerndeFreundschaft. Die überlieferten Briefe geben Einblick in seine hohe Auffassungvon der Freundschaft, von den Anforderungen, die er an sich selbst und an dieFreunde stellt, von der persönlichen Anteilnahme des Bischofs an Freud undLeid, von seinem treuen Einsatz für seine Freunde in allen Situationen und vondem geistlichen Einfluß, den er auf sie ausübt.Die veröffentlichten Briefe geben die ursprüngliche Idee des Heiligen von seinerOrdensgründung wieder; ihre innere und äußere Entwicklung während der erstenJahre findet jedoch in den Briefen nur geringes Echo, selbst wenn man die in denvorausgehenden Bänden veröffentlichten geistlichen Briefe dazunimmt. Es istaber nicht zu verkennen, daß Franz von Sales aus der geistlichen Formung derGemeinschaft und aus der persönlichen Seelenführung der Schwestern, vor allemder hl. Johanna Franziska von Chantal, selbst großen Gewinn gezogen hat. Dasklarste Zeugnis dafür ist die „Abhandlung über die Gottesliebe“, die in diesenJahren reifte, sowohl aus dem eigenen seelischen Erleben des Verfassers als auchaus der Erfahrung des Ordensgründers und Seelenführers.Aus dieser Sicht gewinnen die häufigen Äußerungen absoluten Vertrauens auf dieVorsehung Gottes, rückhaltloser Hingabe an seinen Willen, aber auch des Eifersim Dienst der Kirche und der Seelen, liebevoller Anteilnahme am Leben derFreunde und selbstloser Hilfsbereitschaft für alle an Gewicht als Äußerungeneiner ganz vergeistigten und verinnerlichten Persönlichkeit.228