Franz von Sales - Band 8 - Gott ist die Liebe

Anfangs Oktober 1595 (XI,160-163) schreibt Franz von Sales erneut aus Thononan Favre. Nach einigen Bemerkungen über die politische Lage, besonders inFrankreich (Konversion Heinrichs IV.) schreibt er:Ich bedränge die Herrn von Thonon weiter und werde sie noch mehrbedrängen, wenn ich die kleine Schrift fertig habe, über die ich seit langemnachdenke, und Sie das Unterfangen billigen. Ich bin nämlich entschlossen,nichts ohne Ihre Gutheißung zu unternehmen. Die Herrenvon Thonon bewundern Ihre Betrachtungen über „Buße und Gottesliebe“,besonders die Schönheit dieses Werkes. Nur ein Prädikant hat überden Satz: „Selig die Schuld, die uns einen solchen Erlöser gebracht hat“ausgerufen: „O Lästerung, o Atheismus, o Papismus!“ Ich habe ihm mitaller möglichen Mäßigung durch einen Dritten Vernunft beigebracht,denn er selbst hat es noch nicht gewagt, sich mit mir zu messen.Der Anwalt de Prèz hat an Favre lobende Worte geschickt, obwohl er ein hartnäkkigerHäretiker ist. Favre möge ihm freundlich antworten; Franz von Sales hofft,ihm zum Glauben zu verhelfen.Am 14. Oktober 1595 (XI,164f) an Favre aus Thonon: Franz von Sales will imersten Teil des „Codex Fabrianus“ zeigen, daß die Häretiker keine Reformatorensind, sondern alte Häresien aufwärmen.Am 14. Oktober 1595 (XI,166f) an Possevino aus Thonon: Franz von Sales hatsich schon zweimal blamiert, weil er aus zweitrangigen Quellen zitierte, da erkeinen Zugang zu Calvins „Institutiones“ habe, die im Chablais jedermann auswendigkenne.Am 29. Dezember 1595 (XI,168-175) beginnt die Korrespondenz mit dem Herzogvon Savoyen, Karl Emmanuel I., über die Maßnahmen zur Bekehrung desChablais: 13Da Ew. Hoheit zu erfahren wünschen, welche Mittel die geeignetstensind, das Volk im Chablais zur katholischen Kirche zurückzuführen, wieich durch Herrn d’Avully erfahren habe, sage ich schlicht und einfach,was ich denke:Zusammengefaßt sind das folgende: 1) Sichere Einkünfte für eine beträchtlicheZahl von Predigern. Die Einwohner von Thonon glauben nicht, daß sie auf Verlangendes Herzogs predigen, da man sich bisher nicht um sie kümmerte und dieAusgaben dafür nicht bezahlt wurden. Die Gehälter, die vor dem Krieg für diezwanzig Prädikanten verwendet wurden, genügten dafür.2) Die Kirchen müssen wieder instand gesetzt und das Einkommen der Pfarrergesichert sein. Die Prediger müssen die Freiheit haben, überall zu predigen.3) Die Kirchen von Thonon und Allinges sollen vorrangig restauriert und mitPfarrern besetzt werden. Dort sind schon viele Katholiken, andere sind bereit, eszu werden; sie verlaufen sich wieder, wenn für sie nicht gesorgt wird. Auch sollendie Gottesdienste würdig gefeiert werden, vor allem in Thonon.4) Da die Einwohner die Predigt nicht hören wollen, möge der Herzog denObrigkeiten der Stadt schreiben und einen Senator von Savoyen schicken, der sie22