1984-bilingue

George Orwell 1 9 8 4
of the disputed territories. To these people the war
is simply a continuous calamity which sweeps to
and fro over their bodies like a tidal wave. Which
side is winning is a matter of complete
indifference to them. They are aware that a change
of overlordship means simply that they will be
doing the same work as before for new masters
who treat them in the same manner as the old ones.
The slightly more favoured workers whom we call
‘the proles’ are only intermittently conscious of the
war. When it is necessary they can be prodded into
frenzies of fear and hatred, but when left to
themselves they are capable of forgetting for long
periods that the war is happening. It is in the ranks
of the Party, and above all of the Inner Party, that
the true war enthusiasm is found. World-conquest
is believed in most firmly by those who know it to
be impossible. This peculiar linking-together of
opposites—knowledge with ignorance, cynicism
with fanaticism—is one of the chief distinguishing
marks of Oceanic society. The official ideology
abounds with contradictions even when there is no
practical reason for them. Thus, the Party rejects
and vilifies every principle for which the Socialist
movement originally stood, and it chooses to do
this in the name of Socialism. It preaches a
contempt for the working class unexampled for
centuries past, and it dresses its members in a
uniform which was at one time peculiar to manual
workers and was adopted for that reason. It
systematically undermines the solidarity of the
family, and it calls its leader by a name which is a
direct appeal to the sentiment of family loyalty.
Even the names of the four Ministries by which we
are governed exhibit a sort of impudence in their
deliberate reversal of the facts. The Ministry of
Peace concerns itself with war, the Ministry of
Truth with lies, the Ministry of Love with torture
and the Ministry of Plenty with starvation. These
contradictions are not accidental, nor do they result
from ordinary hypocrisy; they are deliberate
exercises in DOUBLETHINK. For it is only by
reconciling contradictions that power can be
retained indefinitely. In no other way could the
ancient cycle be broken. If human equality is to be
for ever averted—if the High, as we have called
them, are to keep their places permanently—then
the prevailing mental condition must be controlled
insanity.
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actitud hacia la guerra es más racional son los
súbditos de los territorios disputados. Para estas
gentes, la guerra es sencillamente una calamidad
continua que pasa por encima de ellos con
movimiento de marca. Para ellos es completamente
indiferente cuál de los bandos va a ganar. Saben
que un cambio de dueño significa sólo que seguirán
haciendo el mismo trabajo que antes, pero
sometidos a nuevos amos que los tratarán lo mismo
que los anteriores. Los trabajadores algo más
favorecidos, a los que llamamos proles, sólo se dan
cuenta de un modo intermitente de que hay guerra.
Cuando es necesario se les inculca el frenesí de
odio y miedo, pero si se les deja tranquilos son
capaces de olvidar durante largos períodos que
existe una guerra. Y en las filas del Partido sobre
todo en las del Partido Interior hallarnos el
verdadero entusiasmo bélico. Sólo creen en la
conquista del mundo los que saben que es
imposible. Esta peculiar trabazón de elementos
opuestos — conocimiento con ignorancia, cinismo
con fanatismo — es una de las características
distintivas de la sociedad oceánica. La ideología
oficial abunda en contradicciones incluso cuando
no hay razón alguna que las justifique. Así, el
Partido rechaza y vilifica todos los principios que
defendió en un principio el movimiento socialista,
y pronuncia esa condenación precisamente en
nombre del socialismo. Predica el desprecio de las
clases trabajadoras. Un desprecio al que nunca se
había llegado, y a la vez viste a sus miembros con
un uniforme que fue en tiempos el distintivo de los
obreros manuales y que fue adoptado por esa
misma razón. Sistemáticamente socava la
solidaridad de la familia y al mismo tiempo llama a
su jefe supremo con un nombre que es una
evocación de la lealtad familiar. Incluso los
nombres de los cuatro ministerios que los
gobiernan revelan un gran descaro al tergiversar
deliberadamente los hechos. El Ministerio de la Paz
se ocupa de la guerra; El Ministerio de la Verdad,
de las mentiras; el Ministerio del Amor, de la
tortura, y el Ministerio de la Abundancia, del
hambre. Estas contradicciones no son accidentales,
no resultan de la hipocresía corriente. Son
ejercicios de doblepensar. Porque sólo mediante la
reconciliación de las contradicciones es posible
retener el mando indefinidamente. Si no, se
volvería al antiguo ciclo. Si la igualdad humana ha
de ser evitada para siempre, si los Altos, como los
hemos llamado, han de conservar sus puestos de un