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George Orwell 1 9 8 4<br />
2050, at the very latest, not a single human being<br />
will be alive who could understand such a<br />
conversation as we are having now?'<br />
'Except—' began Winston doubtfully, and he<br />
stopped.<br />
It had been on the tip of his tongue to say 'Except<br />
the proles,' but he checked himself, not feeling<br />
fully certain that this remark was not in some<br />
way unorthodox. Syme, however, had divined<br />
what he was about to say.<br />
'The proles are not human beings,' he said<br />
carelessly. 'By 2050—earlier, probably—all real<br />
knowledge of Oldspeak will have disappeared.<br />
The whole literature of the past will have been<br />
destroyed. Chaucer, Shakespeare, Milton,<br />
Byron—they'll exist only in Newspeak versions,<br />
not merely changed into something different, but<br />
actually changed into something contradictory of<br />
what they used to be. Even the literature of the<br />
Party will change. Even the slogans will change.<br />
How could you have a slogan like "freedom is<br />
slavery" when the concept of freedom has been<br />
abolished? The whole climate of thought will be<br />
different. In fact there will be no thought, as we<br />
understand it now. Orthodoxy means not<br />
thinking—not needing to think. Orthodoxy is<br />
unconsciousness.'<br />
One of these days, thought Winston with sudden<br />
deep conviction, Syme will be vaporized. He is<br />
too intelligent. He sees too clearly and speaks too<br />
plainly. The Party does not like such people. One<br />
day he will disappear. It is written in his face.<br />
Winston had finished his bread and cheese. He<br />
turned a little sideways in his chair to drink his<br />
mug of coffee. At the table on his left the man<br />
with the strident voice was still talking<br />
remorselessly away. A young woman who was<br />
perhaps his secretary, and who was sitting with<br />
her back to Winston, was listening to him and<br />
seemed to be eagerly agreeing with everything<br />
hacia el año 2050, ni un solo ser humano podrá<br />
entender una conversación como esta que ahora<br />
sostenemos?<br />
— Excepto... empezó a decir Winston, dubitativo,<br />
pero se interrumpió alarmado.<br />
Había estado a punto de decir «excepto los proles»;<br />
pero no estaba muy seguro de que esta observación<br />
fuera muy ortodoxa. Sin embargo, Syme adivinó lo<br />
que iba a decir.<br />
— Los proles no son seres humanos dijo —. Hacia el<br />
2050, quizá antes, habrá desaparecido todo<br />
conocimiento efectivo del viejo idioma. Toda la<br />
literatura del pasado habrá sido destruida. Chaucer,<br />
Shakespeare, Milton, Byron... sólo existirán en<br />
versiones neolingüístcas, no sólo transformados en<br />
algo muy diferente, sino convertidos en lo contrario<br />
de lo que eran. Incluso la literatura del partido<br />
cambiará; hasta los slogans serán otros. ¿Cómo vas a<br />
tener un slogan como el de «la libertad es la<br />
esclavitud» cuando el concepto de libertad no exista?<br />
Todo el clima del pensamiento será distinto. En<br />
realidad, no habrá pensamiento en el sentido en que<br />
ahora lo entendemos. La ortodoxia significa no<br />
pensar, no necesitar el pensamiento. Nuestra<br />
ortodoxia es la inconsciencia.<br />
De pronto tuvo Winston la profunda convicción de<br />
que uno de aquellos días vaporizarían a Syme. Es<br />
demasiado inteligente. Lo ve todo con demasiada<br />
claridad y habla con demasiada sencillez. Al Partido<br />
no le gustan estas gentes. Cualquier día desaparecerá.<br />
Lo lleva escrito en la cara.<br />
Winston había terminado el pan y el queso. Se volvió<br />
un poco para beber la terrina de café. En la mesa de<br />
la izquierda, el hombre de la voz estridente seguía<br />
hablando sin cesar. Una joven, que quizás fuera su<br />
secretaria y que estaba sentada de espaldas a<br />
Winston, le escuchaba y asentía continuamente. De<br />
vez en cuando, Winston captaba alguna observación<br />
como: «Cuánta razón tienes» o «No sabes hasta qué<br />
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