Hacia una Teologia del Antiguo Testament - Walter C. Kaiser Jr_

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http://es.scribd.com/doc/97117904/Hacia-Una-Teologia-Del-Antiguo-Testamento-Walter-c-Kaiser-Hijo Sanders, J.A., «Major Book Review, Biblical Theology in Crisis by Brevard Childs» [Una reseña crítica de libro importante: Teología bíblica en crisis por Brevard Childs], Union Seminary Quarterly Review, 26, 1970, pp, 299–304. Scullion, John J., «Recent Old Testament Theology, Three Contnbuúons» [Teología del Antiguo Testamento reciente, tres aportaciones], Australian Biblical Review [Revista bíblica de Australia], 24, 1976, pp, 6–17. Tate, Marvin E., «Old Testament Theology, The Current Situation» [La teología del Antiguo Testamento, la situación actual], Review and Expositor [Revista y espositor], 74, 1977, pp, 279–300, (véase d número entero con artículos por Terence E. Fretheim [sobre la teología de Gen-Numb, pp. 301–20]; John D.W. Watts [acerca de la teología deuteronómico, pp. 321–53]; James L.Crenshaw [acerca de la teología sapiencial, pp. 353–69]; and Wayne Ward («Towards a Biblical Theology» [Hacia una teología bíblica], pp. 37 1–87). Vaux, Roland de, «Is It Possible to Write a ―Theology‖ of the Old Testament?» [¿Será posible escribir una «teología» del Antiguo Testamento?] The Bible and the Ancient Near East [La Biblia y el antiguo Cercano Oriente], traducción al inglés por Damián McHugh, Darton, Longman and Todd, Londres, 1971, pp. 47–62. Verhoef, P.A., «Some Thoughts on the Present-Day Situation in Biblical Theology» [Algunos pensamientos acerca de la situación actual de la teología bíblica], Westminster Theological Journal [Revista teológica Westimnster], 33, 1970, pp. 1–19. Walther, James Arthur, «The Sigmfícance of Methodology for Biblical Theology» [El significado de la metodología para la teología bíblica], Perspective [Perspectiva], 10, 1969, pp. 217–33. Wright, George Emest, The Old Testament and Theology [El Antiguo Testamento y la teología], Harper and Row, New York, NY, 1970. ———, «Reflections Concerning Old Testament Theology» [Reflexiones tocante a la teología del Antiguo Testamento], Studia Bíblica et Semítica, Festschrift Th. C. Vriezen [Studia Bíblica et Semetica, publicación conmemorativa Th.C. Vriezen], Wageningen, 1966, pp. 376–88 Youngblood, Ronald, The Heart of the Old Testament [El corazón del Antiguo Testamento], Baker, Grand Rapids, MI, 1971. Zimmerli, W., Grundriß der alttestamentlichen Theologe, [Bosquejo de la teología del Antiguo Testamento], W. Kohlhammer, Stuttgart, 1972, (en breve disponible en inglés con el título: An Outline of Old Testament Theology). Zyl, A.A. van, «The Relation Between Old Testament and New Testament» [La relación entre el Antiguo y Nuevo Testamentos], Hermeneutica [Hermenéutica], 1970, pp. 9–22. Índice de autores Achtemeier, Elizabeth 24 Achtemeier, Paul 24 Ackroyd, P. 317n Albrektson, Bertil 27, 43, 47, 47n, 48, 51 Albright, William F. 45, 80, 224n Alien, Leslie 233, 237n, 252n n Albrektson, History and the Gods, pp. 68–77. n Así Mitchell Dahood, «Proverbs 8:22–31», p. 521; W.F. Albright, «Some Canaanite-Phoenician Sources of Hebrew Wisdom» [Algunas fuentes Canaanea-fenicia de sabiduría hebrea], Wisdom in Israel, Vetus Testamentum Supplement 3, E.J. Brill, Leiden, Países Bajos, 1955, pp. 1–15. n Como Allen, Libros, p. 98, n. 10 comentó, las traducciones [al inglés] de JB y NEB, «toda la humanidad», fueron indebidas, de ahí el asombro en Hechos 10:45 de un Pentecostés gentil. En Ezequiel 39:29 Dios http://es.scribd.com/Benami_77
http://es.scribd.com/doc/97117904/Hacia-Una-Teologia-Del-Antiguo-Testamento-Walter-c-Kaiser-Hijo Allis, O.T. 116, 204n, 288n Alt, Albrecht 45, 80, 120 Anderson, A.A. 40n Anderson, Bernhard W. 15, 78n, 287 Archer, Gleason L., Jr. 223n, 233n, 236n, 255n, 300n específicamente prometió «derramar mi Espíritu sobre Israel». Sin embargo, ¿no son las dos expresiones diferentes sin ser mutuamente exclusivas la una de la otra? Es interesante notar que Pablo aplica nuestro pasaje al llamado universal del evangelio en Romanos 10:12–13. n Leslie Allen, The Books of Joel, Obadiah, Jonah and Micah, Eerdmans, Grand Rapids, MI, 1976, p 301. n Véase el fino clásico, Oswald T. Allis, «Thy Throne, O God is For Ever and Ever» [Tu trono, oh Dios, es para siempre y por siempre], Princeton Theological Review, 21, 1923, pp. 236–66. n Bernard W. Anderson, «The New Covenant and the Old» [El pacto nuevo y antiguo], The Old Testament and the Christian Faith [El Antiguo Testamento y la fe cristiana], ed. Bernard W. Anderson. Harper and Row, Nueva York, NY, 1963, p. 230, n. 11. n A.A. Anderson, «Old Testament Theology and its Methods» [La teología del Antiguo Testamento y sus métodos], Promise and Fulfillment [Promesa y cumplimiento], ed. F.F. Bruce, T.&T. Clark, Edimburgo, 1963, p. 8. n Claus Westermann, «The Way of Promise Through the Old Testament» [El camino de la promesa a través del Antiguo Testamento], The Old Testament and the Christian Faith [El Antiguo Testamento y la fe cristiana], ed. Bemhard W. Anderson, Harper & Row, Nueva York, NY, 1963, pp. 208–9. n Véase reclamaciones internas y tales discusiones como R.K. Harrison, Introduction to the Old Testament, Eerdmans, Grand Rapids, MI, 1969, pp. 1010–21; Gleason L. Archer, Jr., Reseña crítica de una introducción al Antiguo Testamento, Editorial Portavoz, Grand Rapids, MI, 1982, (pp. 465–74 del original en inglés). n Para una discusión de la historia de esta cronología, véase a Leslie Allen, The Books of Joel, Obadiah, Jonah and Micah [Los libros de Joel, Abdías, Jonás y Miqueas], Eerdmans, Grand Rapids, MI, 1976, pp. 129–33. Las detalladas pruebas propuestas por Caspari en 1842 todavía parecen ser preferibles a una fecha de 586 a.C. o post-exilica. Así el libro puede ser situado en el reino de Joram (2Cr 21:8–10, 16–17), 848–841 a.C. Cf. G. L. Archer, Jr., Reseña crítica de una introducción al Antiguo Testamento, Editorial Portavoz, Grand Rapids, MI, 1982, (pp. 299–303 del original en inglés). n Los eruditos más conservadores fechan ajoel hacia 830 a.C., durante la menoría del rey Joás y la regencia Joyadá, el sumo sacerdote; cf. Archer, Reseña, (pp. 304–7 del original en inglés) y A. F. Kirkpatrick, The Doctrine of the Prophets [La doctrina de los profetas], Macmillan, Londres, 1897. n El juramento de Dios recibe un trato especial en el Salmo 105:8–11. Allí y en todos los otros casos (Gn 22:16, 26:3; 50:24; Éx 13:5; 11; 33:1; Nm 11:12; 14:16, 23; 32:11 en Dt, Jos, Jue y Jer 32:22) «el contenido de este juramento es la dádiva de la tierra» según James L. Mays, Micah: A Commentary, [Miqueas: un comentario), Westminster Press, Filadelfia, PA, 1976, pp 168–69. n No vacilamos en defender un Daniel del siglo sexto. La defensa para esta fecha, aunque extremadamente impopular entre los eruditos bíblicos, debe ser sostenida en el terreno de evidencias, no de doctrina. Véase http://es.scribd.com/Benami_77
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