Hacia una Teologia del Antiguo Testament - Walter C. Kaiser Jr_

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http://es.scribd.com/doc/97117904/Hacia-Una-Teologia-Del-Antiguo-Testamento-Walter-c-Kaiser-Hijo Thompson, J.A. 84n, 162–3n, 164n Thomson, James G.S.S. 282 Toombs, Lawrence E. 35n, 220–1n Tsevat, Matitiahu 198n Tucker, Gene M. 52n Vaux, Roland de 15, 21–2, 45, 172, 197n Verhoef, Pieter 16–7 Virolleaud, C. 138–9 Vischer, Wilhelm 326–7 Vos, Geerhardus 122–3, 129–30n, 287n n Gerhard von Rad, The Problem of the Hexateuch and Other Essays [El problema del hexateuco y otros ensayos], trad. E.W.T. Dicksen, McGraw-Hill Co., Nueva York, NY, 1966, pp. 1–26. n La palabra inglesa «peculiar» de la versión autorizada (KJAV) se deriva del latin peculiaris y esa de peculium, un término técnico que significa propiedad privada y el cual se le permitía poseer a un niño o a un esclavo. En Alalak, el cognado sikiltu es la «posesión atesorada» del dios. Estoy en deuda con J.A. Thompson por este material, Deuteronomy, InterVarsity Press, Downers Crove, IL, 1975, pp. 74–75, n. 1. n J.A. Thompson, Deuteronomy. pp 120–21, nótese que esta misma frase aparece en el Cuento egipcio de Sinuhe (ANET, 18–25, lineas 80–90, cuatro veces en Éxodo (3:8, 17; 13:5; 33:3), Levítico (20:24), cuatro veces en Números, (13:27; 14:8; 16:13–14), cinco veces en Deuteronomio (véase arriba). n Lawrence E. Toombs, The Old Testament in Christian Preaching [El Antiguo Testamento en la predicación cristiana], Westminster Press, Filadelfia, PA, 1961, ídem, «The problematic of Preaching from the Old testament» [La problemática de predicar del Antiguo Testamento], Interpretation, 23, 1969, pp. 302–14. Toombs dijo: «Hasta el punto que nosotros, los del siglo veinte, compartimos con el hombre antiguo una humanidad en común, sus evaluaciones del caso son potencialmente relevantes a la nuestra», Íbid., p. 303. n Lawrence E. Tooms, «Old Testament Theology and the Wisdom Literature» [La teología del Antiguo Testamento y la literatura sapiencial], Journal of Bible and Religion [Revista de Biblia y religión], 23, 1952, p. 195. n Matitiahu Tzevat, «The Steadfast House: What was David Promised in 2 Samuel 7:11b–16?» [La casa firme: ¿Qué le había prometido a David en 2 Samuel 7:11b–16?], Hebrew Union College Annual [Anual de la universidad de la Unión Hebrea], 34, 1963, p. 73. n Foster R. McCurley, Jr., «The Christian and the Old Testament Promise» [El cristiano y la promesa del Antiguo Testamento], Lutheran Quarterly [Trimestral luterano], 22, 1970, pp. 401–10, esp. p. 402, n. 2. n Henri Cazelles, «Review of Roland de Vaux’s Les Institutiones de L’ancien Testament», [Repaso de Las Instituciones del Antiguo Testamento de Roland deVaux], Vetus Testamentum, 8, 1958, p. 322; ídem, «Shiloh, the Customary Laws and the Return of the Ancient Kings» [Siló, las leyes tradicionales y la vuelta de los reyes antiguos], Proclamation and Presence, [Proclamación y presencia], John T. Durham y J.R. Porter, editores, John Knox Press, Richmond, VA, 1970, p. 250. n Del ugaríta ṯdy, «montañas», o de šd, «pecho»; contrasta con šd, «campo». http://es.scribd.com/Benami_77
http://es.scribd.com/doc/97117904/Hacia-Una-Teologia-Del-Antiguo-Testamento-Walter-c-Kaiser-Hijo Vriezen, Th.C. 23, 38n, 327–8 Weinfeld, Moshe 138–9n, 160, 172n, 175–76n, 193–4n, 199–200, 210n, 211, 213–4, 287n Wellhausen, J. 168–171 Wenharn, Gordon 160, 170–1n, 173n Westermann, Claus 78, 79n, 97 Whybray, R.N. 206–7n. 213–4, 224 Willesen, E. 190–1 Williams. Anthony 295–6n n También nótese Ezequiel 12:22, cf. 12:27 y Jeremías 12:23. Para una discusión con otras conclusiones, véase Moshe Weinfeld, «Jeremias and the Spiritual Metamorphosis of Israel» [Jeremías y la metomorfosis espiritual de Israel», Zeitschrift fur alttestamentliche Wissenschaft, 88, 1976, pp. 17–55. n Th.C. Vriezen, An Outline of Old Testament Theology [Un bosquejo de la teología del Antiguo Testamento), 2 a ed., Charles T. Branford Co., Newton, MA, 1970, p. 150. n Moshe Greenberg, «Hebrew s e g ûlâ: Acadian sikiltu [Hebreo s e gûlia: Acadia sikiltu], Journal of American Oriental Society 71, 1951, pp. 172ss. n Como lo citó Weinfeld, Deuteronomy, p. 194, n. 2. n Moshe Weinfeld, «The Covenant of Grant in the Old Testament and in the Ancient Near East» [El pacto de concesión en el Antiguo Testamento y en el antiguo Medio Oriente], Journal of the American Oriental Society, 90, 1970, p. 194. n Moshe Weinfeld, «Wisdom Substrata in Deuteronomy and Deuteronomic Literature» [Substrato de sabiduría en Deuteronomio y la literatura deuteronómica], Deuteronomy and the Deuteronomic School [Deuteronomio y la escuela deuteronómica], Clrendon Press, Oxford, Inglaterra, 1972, pp. 244–74; véase también Erhard Gerstenberger, «Covenant and Commandment» [Pacto y mandato], Journal of Biblical Literature, 84, 1965, pp. 38–51, esp. pp. 48–51. n Von Rad, Studies, pp. 45–59; ídem, Der heilgige Krieg im alten Israel [La guerra santa en el antiguo Israel], Zwingli Verlag, Zurich, 1951; Gordon J. Wenham, «The Deuteronomic Theology of the Book of Joshua» [La teología deuteronómico en el libro de Josué], Journal of Biblical Literature 90, 1971, pp. 141–42. n Walther Zimmerli, «Promise and Fulfillment» [Promesa y cumplimiento], Essays on Old Testament Hermeneutics [Ensayos sobre la hermenéutica del Antiguo Testamento], ed Claus Westermann, edición 2, John Knox, Richmond, VA, 1969, pp. 90–93. n Para algunas de las aportaciones más importantes de esta bibliografía, véanse a Jared J.Jackson, «David’s Throne: Patterns in the Succession Story» [El trono de David: Patrones en la historia de la sucesión], Canadian Journal of Theology [Revista canadiense de teología], 11, 1965, pp. 183–95; R.N. Whybray, The Succession Narrative [La narración de la sucesión], Allenson, Inc., Naperville, IL, 1968; James W. Flanagan, «Court History or Succession Document?» [¿Historia de juicio o documento de sucesión?], Journal of Biblical Literature, 91, 1972, pp. 172–81. n Anthony Williams, «The Mythological Background to Ezequiel 28:12–19» [Los antecedentes mitológicos de Ezequiel 28:12–19], Biblical Theology Bulletin, 6, 1976, pp 49–61. http://es.scribd.com/Benami_77
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