Hacia una Teologia del Antiguo Testament - Walter C. Kaiser Jr_
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http://es.scribd.com/doc/97117904/<strong>Hacia</strong>-Una-<strong>Teologia</strong>-Del-<strong>Antiguo</strong>-<strong>Testament</strong>o-<strong>Walter</strong>-c-<strong>Kaiser</strong>-Hijo<br />
Beker, J. Christiaan 15<br />
Birch, Bruce C. 187n<br />
Blythin, Islwyn 79, 80n<br />
Boecker, Hans-Jochen 187<br />
Bonar, Andrew A. 145–147n<br />
Braun, Roddy J. 317n<br />
Brueggemann, <strong>Walter</strong> 89n, 177–8<br />
Briggs, Charles 141, 142, 285–6n<br />
Bright, John 17n, 24, 35, 45, 269, 327–8<br />
Bromiley, G.W. 24<br />
Bruce, E.F. 40n<br />
Buber, Martin 141, 184<br />
Buswell, J. Oliver 147–8n<br />
n Según le cita Bruce C. Birch, «The Choosing of Saul at Mizpah» [La elección de Saúl en Mizpa], Catholic<br />
Biblical Quarterly, 37, 1975, pp. 447–48, n. 4.<br />
n Islwyn Blythin, «The Patriarchs and the Promise» [Los patriarcas y la promesa], Scottish Journal of Theology<br />
[Revista escosesa de la teología], 21, 1968, p. 72.<br />
n Andrew A. Bonar, A Commentary on Leviticus, [Un comentario sobre Levitico], 1846, edición reimpresa,<br />
Banner of Truth Trust, Londres, 1966, pp. 329–30. También está de acuerdo Charles L. Feinberg, The<br />
Prophecy of Ezequiel [La profecía de Ezequiel], Moody Press, Chicago, IL, 1969, p. 110: «La obediencia<br />
hubiera traído vida física y espiritual, y temporal y eterna» (véase Dt 4:40; 5:16).<br />
n Hans <strong>Walter</strong> Wolff, «The Kerygma of the Deuteronomic Historical Work» [La proclamación de la obra<br />
histórica deuteronómica], The Vitality of the Old <strong>Testament</strong> Traditions [La vitalidad de las tradiciones <strong>del</strong><br />
<strong>Antiguo</strong> <strong>Testament</strong>o], <strong>Walter</strong> Brueggeman y H.W. Wolff, Knox Press, Atlanta, GA, 1975, pp. 83–100.<br />
n Este bosquejo fue sugerido por Charles A. Briggs, Messianic Prophecy [Profecía mesiánica], Scribners,<br />
Nueva York, NY, 1889, pp. 246–47. Lo que es esencialmente el mismo bosquejo aparace en «Messianic Hope<br />
in Jeremiah» [La esperanza mesiánica en Jeremías], Bibliotheca Sacra, 1958, pp. 237–46.<br />
n Véanse los grandes esfuerzos de John Bright, The Authority of the Old <strong>Testament</strong> [La autoridad <strong>del</strong> <strong>Antiguo</strong><br />
<strong>Testament</strong>o], Abingdon, Nashville, TN, 1967; Daniel Lys, The Meaning of the Old <strong>Testament</strong> [El significado <strong>del</strong><br />
<strong>Antiguo</strong> <strong>Testament</strong>o], Abingdon, Nashville, 1967; y James D. Smart, The Strange Silence of the Bible in the<br />
Church [El silencio extraño de la Biblia en la iglesia], Westminster Press, Fila<strong>del</strong>fia, PA, 1970, especialmente<br />
pp. 90–101.<br />
n Fíjese también en J. Oliver Buswell, A Systematic Theology of the Christian Religion [Una teología<br />
sistemática de la religión cristiana], Zondervan, Grand Rapids, MI, 1962, p. 313: «Las palabras, en autlē [Ro<br />
10:5] y las palabras correspondientes en Gálatas 3:12, en autois, donde el mismo pasaje <strong>del</strong> <strong>Antiguo</strong><br />
<strong>Testament</strong>o [Lv 18:5] se cita, no se debiera construir como instrumental, sino como locativo, indicando la<br />
esfera o límite de vida de un hombre pío … Obviamente Moisés no está describiendo los medios de obtener<br />
la vida eterna, sino los límites dentro de los cuales se debe vivir <strong>una</strong> vida terrenal santa» The New Scofield<br />
Reference Bible, E. Schuyler English et al., editores, Oxford University Press, Nueva York, NY, 1969, p. 95, dice<br />
ahora: «El “si” <strong>del</strong> v:5 es la esencia de la ley» y de aquí que «la razón fundamental de por qué la “ley no hace<br />
nada perfecto” (Heb 7:18–19; compárese Ro 8:3).» Creemos que todavía no comprenden la idea. Aun la<br />
http://es.scribd.com/Benami_77