La lucha por la tierra - Biblioteca de la Universidad Complutense ...
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304<br />
Consecuencia <strong>de</strong> estas rentas reducidas fue el que gran parte <strong>de</strong> los arrendatario <strong>la</strong><br />
subarrendaban ya toda o en parte y con <strong>la</strong> diferencia <strong>de</strong> precio vivían con toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> comodida<strong>de</strong>s<br />
mientras el verda<strong>de</strong>ro cultivador pagaba una cantidad a veces usuraria y el propietario cobraba menos<br />
<strong>de</strong> lo que en equidad y justicia tenía <strong>de</strong>recho a exigir.<br />
Para evitar estos intermediarios el Sr.Marqués <strong>de</strong> Comil<strong>la</strong>s <strong>de</strong>seoso <strong>de</strong> crear una nueva c<strong>la</strong>se<br />
media en el país que fuera propietaria <strong>de</strong> gana<strong>de</strong>rías y <strong>de</strong> aperos y semil<strong>la</strong>s para explotar directamente<br />
<strong>la</strong>s <strong>tierra</strong>s y obtener beneficios que fueran suficientes a cubrir con <strong>de</strong>coro todas <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s<br />
familiares y estimuló y fomentó <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Sindicatos Católicos Agrarios en los pueblos don<strong>de</strong><br />
radicaban sus propieda<strong>de</strong>s, a<strong>por</strong>tó <strong>la</strong>s primeras cantida<strong>de</strong>s para <strong>la</strong> compra <strong>de</strong> aperos y semil<strong>la</strong>s y los<br />
cedió en arrendamientos sus <strong>tierra</strong>s” 950<br />
Esta versión no concuerda con el texto <strong>de</strong> los contratos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Casa Comil<strong>la</strong>s, encabezados<br />
<strong>por</strong> el ampuloso membrete <strong>de</strong> “Administración <strong>de</strong> los Estados <strong>de</strong>l Excmo.Sr. Marqués <strong>de</strong><br />
Comil<strong>la</strong>s en <strong>la</strong> provincia <strong>de</strong> Cáceres” que recogía cláusu<strong>la</strong>s tan generosas en 1925 como<br />
para crear una “nueva c<strong>la</strong>se media en el país” como que “<strong>La</strong> Casa <strong>de</strong> S.E. podrá hacer o<br />
mandar que se hagan todas cuantas operaciones <strong>de</strong> monte tenga <strong>por</strong> conveniente, sin que<br />
los arrendatarios puedan oponerse ni hacer rec<strong>la</strong>mación alguna <strong>por</strong> dichas operaciones”,<br />
“conservar <strong>la</strong> caza y pesca para que <strong>la</strong> Casa explote este aprovechamiento en <strong>la</strong> forma en<br />
que lo crea conveniente”, o que “los arrendatarios objeto <strong>de</strong> estas condiciones lo son a<br />
riesgo y ventura, y aunque ocurran casos fortuitos o <strong>de</strong> fuerza mayor <strong>de</strong>l cielo o <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>tierra</strong>,<br />
no podrán pedir baja, <strong>de</strong>scuento ni mo<strong>de</strong>ración en <strong>la</strong> renta” 951 . Cierto también es que se<br />
recogía una cláusu<strong>la</strong> <strong>de</strong> subarriendo sólo con el incremento <strong>de</strong>l 1% si bien no sabemos si el<br />
subarrendatario siempre era conocedor <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.<br />
Este contraste entre una y otra fuente <strong>de</strong>muestran que aunque efectivamente<br />
C<strong>la</strong>udio López Bru se esforzó en procurar una “paz social” que inmunizara a sus<br />
trabajadores <strong>de</strong>l “contagio marxista” a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> sindicatos católicos, una<br />
parte im<strong>por</strong>tante <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l Campo Arañuelo se sentía atrapada <strong>por</strong> los gran<strong>de</strong>s<br />
arrendatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia (Madrigal, Carreño...) y <strong>la</strong>s muestras <strong>de</strong> caridad <strong>de</strong>l segundo<br />
Marqués <strong>de</strong> Comil<strong>la</strong>s no ayudaron en exceso a calmar los ánimos 952 . Prueba <strong>de</strong> ello es el<br />
cambio <strong>de</strong> tono <strong>de</strong> <strong>la</strong> referida nota manuscrita que en una segunda parte se “sorpren<strong>de</strong>” <strong>de</strong><br />
lo sucedido con posterioridad a <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los 20:<br />
“...Asombra <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> lo expuesto que en estos campesinos pudieran tener cabida <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as<br />
marxistas, pero <strong>de</strong>l mismo modo que en Asturias y otras regiones <strong>de</strong> España don<strong>de</strong> el obrero vivía bien<br />
[sic] don<strong>de</strong> para po<strong>de</strong>r pagarle el jornal que cobraba tenía el Estado que conce<strong>de</strong>r subvenciones y<br />
privilegios aduaneros y sin embargo fueron los más envenenados y los mayores enemigos <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n<br />
social, <strong>de</strong> igual forma a estos <strong>la</strong>bradores se les hizo objeto predilecto <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as subversivas<br />
(quizás <strong>por</strong> estar casado Giral con una mujer <strong>de</strong> <strong>la</strong> región y aspirar a crear un cacicato político) se<br />
distribuyeron en <strong>la</strong> zona toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> libros y folletos y vinieron a vivir gentes extrañas que se erigieron<br />
en dirigentes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s socieda<strong>de</strong>s que se crearon, todas <strong>la</strong>s semanas se hacían mítines don<strong>de</strong> se les<br />
hacían ofrecimientos absurdos y se procuraba estimu<strong>la</strong>r los más bajos apetitos, los más férreos <strong>de</strong>seos<br />
<strong>de</strong> gentes incultas que al fin asimi<strong>la</strong>ron todo aquel veneno y formaron un núcleo comunista im<strong>por</strong>tante”<br />
Esta explicación i<strong>de</strong>ológica y espiritual <strong>de</strong>l cambio <strong>de</strong> actitud <strong>de</strong> los colonos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fincas <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Casa Comil<strong>la</strong>s culminó con el cambio <strong>de</strong> régimen, hal<strong>la</strong>ndo, en el mismo tono, una<br />
coherente explicación para <strong>la</strong> actividad expropiatoria <strong>de</strong>l IRA:<br />
“...Los mayores enemigos <strong>de</strong>l marxismo son todos los que con sus buenas obras ponen <strong>de</strong> relieve el<br />
horror y <strong>la</strong> utopía <strong>de</strong> tan disolventes doctrinas, <strong>por</strong> esta causa, el odio <strong>de</strong> los dirigentes revolucionarios<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> Azaña y Giral hasta <strong>la</strong> Pasionaria y célu<strong>la</strong>s repartidas <strong>por</strong> esta comarca <strong>de</strong> Extremadura se dirigió<br />
contra el Marqués <strong>de</strong> Comil<strong>la</strong>s y sus fincas fueron <strong>la</strong>s primeras <strong>de</strong> que se incautó el Instituto <strong>de</strong> Reforma<br />
Agraria” 953 .<br />
950<br />
En ANC, Fons Comil<strong>la</strong>s – Güell, legajo 24, s.f. y sin autor, pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego podría haber sido escrita perfectamente <strong>por</strong><br />
el propio Con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Ruiseñada, conocedor <strong>de</strong> todos los prece<strong>de</strong>ntes durante los primeros meses <strong>de</strong> <strong>la</strong> Guerra Civil.<br />
951<br />
ADGDR, Fondo Reforma Agraria – Cáceres, legajo 0.2, “Pliego <strong>de</strong> condiciones generales” <strong>de</strong> arrendamientos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Casa<br />
Comil<strong>la</strong>s <strong>de</strong> 7 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1925.<br />
952<br />
Vid. RODRIGO (2001): Op. Cit., en especial el apartado titu<strong>la</strong>do “Caridad versus justicia social”, pp. 269 y pássim.<br />
953<br />
En ANC, loc.cit., pág. 6.