La lucha por la tierra - Biblioteca de la Universidad Complutense ...

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tendencia a recomendar qué y cómo se deberían haber hecho las cosas, cuestión ésta,
como señala Aróstegui, que suele ser habitual en el trabajo de los hispanistas para asentar
su hipótesis del fracaso republicano 88 .
No debemos extendernos más sobre el devenir de esta cuestión. Está claro que los
trabajos generales que se han referido a Reforma Agraria han estado también marcados por
la impronta desmitificadora de Naredo, Sevilla Guzmán y Martínez Alier. A partir de ahí, por
la vía de la conflictividad (como Pérez Yruela o Garrido) o del estudio regional (Ladrón de
Guevara o Sígler) se ha ido profundizando en el conocimiento real del alcance del
reformismo.
¿Y hoy? ¿Cómo se puede enmarcar un estudio regional de Reforma Agraria? Si
retomamos las palabras de Vilar acerca de la heterogeneidad del agro español, podremos
entender mejor las cosas. Entre los trabajadores del campo existen arrendatarios,
aparceros, jornaleros, pastores, pequeños propietarios, guardas...toda una gama que
dificulta cualquier intento de homogeneización. Las visiones globalizadoras que presentaban
al campesinado como un bloque granítico, fiel en su conjunto a los postulados socialistas o
anarquistas, han sido transformadas en una profundización de sus diferencias.
Cobo Romero y González de Molina han demostrado esa “segmentación interna” del
campesinado desmintiendo la proletarización a fin de siglo y apostando por la
propietarización lenta pero real debida a cultivos intensivos y novedosos: no se puede
entender a un campesinado que luego habría de ser base social del régimen de Franco sino
es desde los presupuestos de su fragmentación 89 .
Esa reflexión tiene la importancia de referirse al caso andaluz, en el que los jornaleros
son un grupo imprescindible para entender el mosaico regional de la realidad agraria
española y, por ende, del alcance del reformismo. Parece evidente que los otros grupos,
muestra de la heterogeneidad del campesinado y de la homogeneidad de la problemática,
son los foreros, los yunteros extremeños y los rabassaires.
Se mire a donde se mire, se puede comprobar que la protesta campesina venía in
crescendo. En una región como Galicia, en la que a fines del siglo XIX al menos un 90% de
las tierras están sometidas a foros, el “non pagar” se generaliza desde 1917. Hoy sabemos
que entre 1927 y 1935 se produjeron importantes avances redencionistas 90 . Visos de
solución que no se ven en Cataluña, donde según Giralt la “degradación jurídica” del
rabassaire venía de principios de siglo y que alcanza, como en el caso de los yunteros, su
máximo grado de ideologización y expresión durante la II República. Por los trabajos de
Balcells sabemos que existen ciertas analogías con el caso de los yunteros extremeños 91 .
Las diferencias vienen de la mano de la antigüedad de la Unió de Rabassaires —grado de
organización inexistente en Extremadura— y de la identificación con la tierra trabajada —el
yuntero está sometido a “arriendos flotantes”. Pero las similitudes son también notables:
ambos habían sido imprescindibles para el propietario durante el primer tercio del siglo XX
88 Se trata del “modelo anglosajón” de explicación de la guerra como parte del “fracaso del reformismo republicano”, cf.
ARÓSTEGUI, Julio (2000): “El observador en la tribu (Los tratadistas extranjeros y la historia española)”, Historia
Contemporánea (Bilbao), número 20, pág. 18. En la relación que incluye se refiere a Thomas, Payne, Jackson y por
supuesto al propio Malefakis.
89 Cf.al menos COBO ROMERO y GONZÁLEZ DE MOLINA (2001): “Obrerismo y fragmentación del campesinado en los
orígenes de la Guerra Civil en Andalucía”, en CARO CANCELA y GONZÁLEZ de MOLINA [Editores]: Op. Cit., en
especial págs. 240 y 271-272. Una explicación monográfica reciente de las aportaciones de COBO ROMERO (2003): De
campesinos a electores: modernización agraria en Andalucía, politización campesina y derechización de los pequeños
propietarios y arrendatarios: el caso de la provincia de Jaén, 1931-1936. Madrid: Biblioteca Nueva.
90 Vid.por ejemplo el trabajo de HERVÉS SAYAR, Henrique (1993): “A propósito del conflicto antiforal en la Galicia del
primer tercio del siglo XX. Asociacionismo agrario y resistencias campesinas”, Áreas (Murcia), número 15, en especial págs.
57 y 72-73.
91 BALCELLS, Alberto (1980): El problema agrario en Cataluña. La cuestión rabassaire (1890-1936). Madrid: MAPA.