Su historia y su obra

miento de los oficiales “moderados”, y que venció fácilmente a los esparteristas. Pero
pronto se vio, en Valencia como en otras partes, que las masas progresistas y demócratas
habían hecho la revolución en provecho del “moderantismo”. La Junta de Salvación tenía
por secretario al progresista Boixjeto su figura más activa fue el moderado Pedro
Sabater y en las siguientes elecciones municipales venció este partido, eligiéndose alcalde a
un joven representante de la burguesía, José Campo. Fue un gobierno progresista
—presidido por el villenense Joaquín María López— el que disolvió en Madrid la Milicia
Nacional, quedando así dependiente de los moderados, y el que facilitó además el acceso
de éstos al poder proclamando mayor de edad a Isabel II. La protesta armada de los
progresistas de las regiones (septiembre de 1843) fue dominada fácilmente y en Valencia
ni pudo intentarse, ya que el Capitán General había desarmado a la Milicia; sólo en
Alicante hubo una insurrección republicana, que fue vencida y sus jefes ejecutados.
Se llegaba a una estabilización conservadora de la revolución liberal, que respondía
a la fuerza adquirida por la burguesía triunfante, respaldada por la transacción con la
aristocracia y la Iglesia que representa el “moderantismo”. La expansión económica,
social y política de la burguesía se reflejó en la propia expansión de la ciudad de Valencia,
transformada por la desaparición de los viejos conventos —diecisiete dentro de las
murallas—, que dejaron paso a nuevas calles o que se convirtieron en sede de organismos
municipales o del nuevo Estado liberal. La ley de desamortización de 1837 modificó
profundamente la estructura de la ciudad, imprimiéndole una orientación funcional que
estaba al servicio de los intereses de la burguesía dirigente (58). El traslado de las monjas
magdalenas permitió la ampliación del Mercado, y el de las franciscanas y carmelitas
descalzas la apertura de nuevas calles. Los conventos de Santo Domingo y San Francisco
se convirtieron en cuarteles; el de San Pío V, en almacén; los de San Agustín y Santa Ana,
en cárceles; el de Jesús, en manicomio; el de la Corona, en asilo; el del Carmen, en museo.
En la casa de la Compañía de Jesús se habían instalado la Diputación Provincial y el Jefe
Político (1835). En 1837 se urbanizaron las alameditas de Serranos, y en 1839 se inició la
construcción de la Plaza Redonda (59).
En el orden cultural, el triunfo del liberalismo llegó cuando las condiciones
generales eran de bajo nivel, debido en gran parte al trastorno bélico y político de la época,
que había interrumpido violentamente la floración intelectual de la Ilustración. Los
intelectuales de la transición al siglo XIX, tanto los científicos —el matemático Gabriel
Císcar o los médicos Vicente Llobet y Mariano Peset de la Raga— como los humanistas,
juristas, historiadores o literatos —Villanueva, Sanelo o Salvá—, sufrieron una inevitable
politización y conocieron las persecuciones y el exilio. Dejando para más adelante la
atención a otros aspectos del desarrollo cultural, recordemos ahora que ese exilio sirvió
para que muchos escritores conocieran las nuevas corrientes literarias de Francia e
Inglaterra, es decir, el romanticismo. Este triunfaría en Valencia ya transcurrido el primer
tercio de siglo —aunque no falten antecedentes minoritarios—, imponiéndose sin
dificultad sobre una literatura neoclásica de escaso valor. Más que la corriente de
ascendencia germánica y carácter historicista, que pudo traer Ramón López Soler,
prendió en Valencia la influencia de un primer romanticismo francés, melancólico y
tranquilo, que se traduciría aquí en obras ponderadas y de tendencia moralista, aunque se
acusan distintas orientaciones (60). Con todo, al ser el romanticismo el lenguaje del
liberalismo político, no dejó de tener una condición polémica e innovadora, que se