Jerusalén en Tiempos de Jesús, por Joachim ... - El Mundo Bíblico

102 El movimiento de extranjeros
Para calcular el número de peregrinos de la Pascua los autores de la
Antigüedad, vistas sus exageraciones, no nos sirven de ninguna ayuda;
no hay, pues, más que un camino posible: partir del espacio disponible
para los que sacrificaban el cordero pascual. Por eso aún hoy (1966) considero
correcto, desde el punto de vista metodológico, el camino que seguí
en 1923 en la primera redacción de este estudio. También puedo adherirme
aún al resultado, ya que afortunadamente he tenido la precaución
de añadir, después de haber calculado el número de peregrinos a la Pascua
en 125.000, que esta cifra se podría reducir tal vez a la mitad 148.
Esto ya quiere decir que hoy daría unas cifras un poco más bajas. En
primer lugar, en lo tocante a la población de Jerusalén 149, puedo remitir
a mi artículo Die Eiruoobnerzahl [erusalems zur Zeit [esu 150. En este estudio,
como anteriormente en la nota 147, parto de las dimensiones de la
ciudad; pero llego a la conclusión de una cifra más baja. En efecto: a) en
el interior de las murallas del tiempo de Jesús descuento el espacio deshabitado:
el templo, los edificios de lujo, etc.; b) apoyándome en los resultados
de las excavaciones, tengo en cuenta el hecho de que el espacio
situado entonces fuera de la ciudad, englobado más tarde en ella por la
muralla septentrional de Agripa 1 (41-44 d. C.), estaba menos poblado;
e) basándome en los datos relativos a.la densidad de población de Jerusalén
en 1881, calculo la densidad del tiempo de Jesús dentro de las murallas
de la ciudad en un habitante por 35 m 2 (y no uno por 25.m 2 ) . En
conclusión: en la época de Jesús hay que calcular la población de Jerusalén,
dentro de sus murallas, en unos 20.000 habitantes; y fuera de ellas
habría de unos 5.000 a 10.000. Esta cifra de 25.000 o 30.000 podría
constituir el tope máximo.
Respecto al número de peregrinos de la Pascua podría ser exacto el
cálculo hecho en las páginas anteriores, que se apoyaba en el espacio disponible
para los que iban a sacrificar. Hoy sólo me preguntaría una cosa:
¿hay que pensar realmente que todo el espacio, incluso el de detrás y al
lado del edificio del templo, estaba tan densamente concurrido por los
que venían a sacrificar? Debemos presumir que las apreturas de los hombres,
con su víctima sobre los hombros, como hemos descrito, tienen que
haber sido indescriptibles. Por consiguiente, ¿no habrá sido demasiado
elevada la cifra de 6.400 para cada uno de los tres grupos? ¿Y no habrá
sido, por eso mismo, un poco elevada la cifra total de 180.000 participantes
en la fiesta, comprendida la población de Jerusalén? Hay, sin embargo,
un hecho que no ofrece duda: por la Pascua la afluencia de peregrinos
procedentes del mundo entero era muy grande; su número sobrepasaba
varias veces el de la población de Jerusalén.
SEGUNDA PARTE
SITUACION SOCIAL
RICOS Y POBRES
143 Supra, p. 101.
149 Ibíd.
150 En ZDPV 66 (1943) 24-31 (reimpreso en J. jeremias, Abba. Studien zur
neutestamentlicben Theologie und Zeitgescbicbte (Gotinga 1966) 335-341.