Jerusalén en Tiempos de Jesús, por Joachim ... - El Mundo Bíblico

II
PECULIARIDAD DE JERUSALEN y SU INFLUENCIA
EN LAS PROFESIONES
1. SITUACION DE LA CIUDAD
. . Jerusalén, según vimos anteriormente 215, era parte de la provincia de
Siria, hasta el punto de que los principales oficios de esta provincia se contaban
también en Jerusalén entre los más importantes.
Jerusalén, sin embargo, se distinguía fundamentalmente de todas las
otr~s g~andes ciudades de la provincia, ya que estaba en una región extraordinariamente
desfavo~able para los oficios. La única materia prima que
en gran cantidad ofrecían los alrededores era la piedra. Por lo demás
lo~ rebaños de las montañas de Judea suministraban lana y pieles y los
olivares, madera ~e oli~o y aceitu~a~. Eso era todo; faltaba la 'mayor
parte de las materias prunas. No exisnan en absoluto ni metales ni mine-:
ral~s nobles; incluso la arcilla suministrada por los alrededores era de mala
ca1i~ad. F~taba sobre todo el agua. Jerusalén no tenía más que una fuente
de ~Ierta Importancia: la de Siloé, situada al sur de la ciudad. Aunque no
~abIa 9 ue comprarla por c~ntaros, como en épocas de escasez21\ era pre­
CISO, sin embargo, economizar el agua de las cisternas, o bien había que
trae!la d~, leJOS por acueductos. Una prueba de lo poco apropiada que era
la situación de Jerusalén para el desarrollo de los oficios la constituye el
hecho de no encontrar en el curso de su historia una sola industria cuyos
productos fuesen una especialidad de Jerusalén.
2. IMPORTANCIA POLITICA y RELIGIOSA DE LA CIUDAD
A p~sar de esta situación desfavorable, el Pseudo-Aristeas § 114 dice
que la ciudad .es «:~¡:a en oficios», y 10 dice con razón. A c~usa pr~cisamente
de. su situación desfavorable, Jerusalén, ciudad de 25.000 habitantes
a~roxlmadamente en tiempo de Jesús, como veremos más adelante
nec,esItaba d~l co~ercio, ya qu~ debía importar las materias primas. Jeru~
salen dependía mas del comercio con las regiones vecinas que del comercio
con paises lejanos.
¿pe qué medios o recursos disponía la ciudad para financiar este comercío>
Intentemos reunir los principales elementos.
a) ~n primer lu?ar están los fuertes ingresos del templo. Proceden
de donac.lOnes provenientes de todo el mundo, de las tasas previstas por
la l:y bajo la forma del impuesto de las dos dracmas 217, del comercio de
víctimas, del pago de los votos, de las entregas de madera, etc., además
215 Supra, pp. 21-27.
2.6 Supra, p. 25.
217 Supra, p. 42.
Influencia de Jerusalén en las profesiones 45
de las rentas de sus inmuebles. Es verdad que, frente a estos ingresos,
había también gigantescos gastos, principalmente debidos a la construcción
del templo.
b) Otra fuente de ingresos para la ciudad era la presencia en ella de
extranjeros. Esta afluencia era especialmente importante en las peregrinaciones
a las fiestas. Todo piadoso israelita estaba oblígadoa gastar en Jerusalén
un diezmo del producto agrícola, el llamado segundo diezmo 218•
c) Hay que mencionar también los ingresos por impuestos, al menos
durante las épocas en que los soberanos independientes residían en
Jerusalén (hasta el 6 d. c., Arquelao; del 41 al 44 d. c., Agripa 1). Según
Josefo, Arquelao obtenía anualmente de Idumea, Judea y Samaría seis
millones de dracmas (Ant. XVII 11,4, § 320), Y Agripa obtenía de su
reino, mucho mayor, doce millones de dracmas (XIX 8,2, § 352). La
mayor parte de estas sumas 219 se gastarían sin duda en Jerusalén en el
sostenimiento de la corte y en las construcciones.
d) Hay que recordar finalmente que Jerusalén atrajo siempre a los
grandes capitalistas: comerciantes al por mayor, recaudadores de impuestos,
judíos de la diáspora que se habían hecho ricos; más de uno se retiraba
a descansar a Jerusalén por motivos religiosos.
Estos ingresos bastaban para hacer frente a las importaciones. La ciudad,
a su vez, fabricaba, además de productos de uso diario, artículos de
lujo, tales como ungüentos y cosas por el estilo. El «frasco de alabastro
lleno de perfume de nardo puro», mencionado al narrar la unción de Jesús
en Betania (Mc 14,3), contenía sin duda un producto de Jerusalén.
Sólo este esbozo hace ver ya que la importancia política y, sobre todo,
religiosa de la ciudad contribuyeron á desarrollar toda clase de oficios.
La afición de la corte a las construcciones y al boato fomentó siempre
-véanse los relatos del AT referentes al rey Salomón- el desarrollo
en la capital de la industria de la construcción y de objetos de arte. Durante
la época de que nos ocupamos, Jerusalén sólo fue corte durante un
pequeño período, del 41 al 44 d. c., bajo Agripa 1. Con todo, los miembros
de la familia herodiana (por ejemplo, Herodes Antipas [Le 23,7] Y
Agripa Il) venían a Jerusalén a las fiestas cuando no habitaban allí permanentemente
220. Se sentían ligados a Jerusalén; prueba de ello es que Agrípa
Il hizo nuevas construcciones en el palacio de los asmoneos.
Los cortesanos y los poseedores del capital nacional establecidos en
Jerusalén tenían gran cantidad de necesidades para su vida de gentes civilizadas,
y favorecían así las industrias que fabricaban objetos de lujo.
Más decisivo que el factor político fue la importancia religiosa: Jerusalén
era la ciudad del templo. Es cierto que el hecho de vivir en la ciudad
211 Mtfaser senl, d. inira, p. 63, n. 151.
219 Para evaluar el poder adquisitivo de estas sumas véanse más adelante los datos
sobre los salarios de los obreros (p. 131) Yel precio de los artículos (pp, 139-142).
220 B. [. 3,4, § 140s habla de dos hombres de la familia real que vivían en Jerusalén;
y en B. j., ibíd., se constata la existencia en Jerusalén de un hombre de la
familia real, a quien, debido a su prestigio, se habían confiado las finanzas públicas;
d. Fil6n, Leg. ad Caium, § 278.