Jerusalén en Tiempos de Jesús, por Joachim ... - El Mundo Bíblico

32 Las profesiones Profesiones de interés general 33
§ 147, a lo largo de las cuales pasó más tarde la tercera muralla septentrional
según Josefa, pudieron haber servido durante mucho tiempo de canteras.
Aún existe hoy una gigantesca cueva, llamada «caverna del algodón»,
que pasa por debajo de una parte de la ciudad y se extiende, desde
la actual muralla, 196 m hacia el sur. Su entrada se encuentra bajo la actual
muralla norte. En b. 'Er. 61 h se habla de la Caverna de Sedecías, cueva
particularmente grande y desierta; según el Midrás Tanjuma 102 tenía según
dicen, 12 millas de extensión (probablemente se trate de ~illas ;gipcias
de 1.575 m), es decir, unos 18,900 km. Es posible que esta caverna
sea una de las dos cuevas antes mencionadas; si el trazado de la muralla
más septentrional se hace coincidir con la actual muralla norte 103 cabe la
posibilidad de identificar las tres cavernas. Según Para Hl 3, «bajo la colina
del templo y los atrios había una caverna». Los pasos subterráneos de
la ciu.dad desempeñaron un gran papel en la conquista de Jerusalén; mucho
tiempo después de la caída de la ciudad, aún continuaban allí escondidos
algunos habitantes.
Se constata la existencia en Jerusalén, en época anterior a su destrucción,
de un tal Simón, de la aldea de Siknín, que excavaba fuentes, pozos
y cuevas 104. También se menciona un instalador de hornos llls.
Construcciones artísticas.
. L~s construcciones anteriormente mencionadas son, en su mayor parte,
edificios suntuosos; los oficios artísticos encontraban en ellos un amplio
C?~po de trabai~' Especialmente el palacio de Herodes, según la descripcron
de josefo ,era rICO en SIngulares obras de arte. Los más diversos
oficios habían rivalizado tanto en el ornato exterior como en la decoración
interior, 10 mis~o en la elección de los materiales que en su aplicación,
tanto en la variedad como en el lujo de los detalles. Según B. j. V 4,4,
§ 178ss, intervinieron escultores, artistas tejedores instaladores de jardines
y surtidores, plateros y orfebres.
'
Los escultores sobre todo tuvieron trabajo en Jerusalén, como indican
los restos de las construcciones de esta época que llegaron hasta nosotros
Los principales son los sepulcros llamados «tumbas de los reyes» y 10~
tres monumentos funerarios del valle Cedrón, actualmente sepulcros de
Absalón, de Santiago y de Zacarías.
.Las «tumbas de los reyes» son el panteón de Helena de Adiabene 107:
B. t. V 4,2, § 147, «enfrente del sepulcro de Helena»· Ant. XX 43
§ 95, «en las tres pirámides que su madre había mandado' construir a t;e;
estadios de la ciudad» lal. Se encuentra en bastante buen estado una cornisa
:: Tan;uma, bemldbar, S 9, 485, 7; cf, Billerbeck rr, 592s.
Véase supra, p. 28.
1.. Qoh. R. 4,18 sobre 4,17 (91 b 12).
105 Lam, R. 1,15 sobre 1,1 (23" 9).
106 B. [:V 4,4, S 176ss.
107 Cf. supra, p. 31.
101 Cf. B. ;. V 2,2, S 55; 3,3, S 119.
guirnaldas de frutos y follaje en forma de volutas. Ante la entrada
con conduce a la instalación funeraria yacen restos de columnas, entre las
qu:les se encuentran capiteles corintios. En la tumb~ de Absal?n se ~on­
~~rvan capiteles dóricos y jónicos, semicolumr:as y pilastras. E mme~atamente
sobre los capiteles se encuentra un fnso decorado;. el arq~lt!abe
s dórico. En la .umba de Santiago hay columnas con capiteles dóricos,
e encima un friso dórico con triglifos 109. En la de Zacarías se, p~eden v~r
y atro capiteles jónicos. Estos cuatro monumentos son los UlllCOS testi­
:onios que tenemos para conocer las aportaciones de Jerusalén, antes de
su destrucción por los romanos, a la escultura monumental. .
Finalmente, entre los oficios artísticos en el campo de la construcción
hay que señalar a los constructores de mosa!cos. En div~rsos lugares de
Jerusalén, por ejemplo, al sudeste del Cenaculo, han SId? encontra~os
suelos con mosaicos; podrían pertenecer, en parte, a la epoca antenor
al 70 d. C.
La conservación de los edificios.
Además de obreros y artistas se necesitaban también otras personas
para la conservación de los edificios.
La conservación del «canal de las aguas» 110, de las murallas, de las
torres y de todo lo necesario para la ciudad era pagado por el tesoro del
templo 111. Formaba parte de esto la conservación de fuentes y cisternas,
la limpieza y vigilancia de las calles. Se comprende así lo que dice b. Besa
29" bar.: los bienes que no hay que adjudicar ni al templo ni a sus dueños
son empleados por los tesoreros del templo para las necesidades públicas,
a saber: en pozos, cisternas y subterráneos, o sea, en abastecer de agua a la
ciudad de Jerusalén 112. En b. B. M. 26 a se habla probablemente de los
barrenderos de las calles de la ciudad: «Según R. Shemaya bar Zeera, las
calles de Jerusalén se barrían todos los días» 113. Este dato sobre la limpieza
de las calles de Jerusalén concuerda con el hecho de que el valle
Hinnón era el lugar de la basura y desperdicios. Josefo menciona 114 un
109 La época de estos monumentos debe ser fijada según los datos de la historia
del arte. El sepulcro de Absalón y la pirámide de Zacarías son mencionados .por
primera vez en el año 333 d. C. (Ltin. Burdigalense 595, ed. P. Geyer, Itinera hter~.
solvmitana saeculi III·VIII: CSEL, 39, 1898, p. 23, líneas 10-13). No hay duda, sin
embargo, de que estos monumentos son de la época anterior a la caída de Jerusalén
en el año 70 d. C.
110 Según J. J. Rabe, Mischnah n (Onolzb~ch 1761) p. 147 sobr~ She9 IV 2, s~
trataría del canal que iba desde el atno exterior al valle Cedrón (vease inira, páginas
60ss). Pero se puede pensar también en el acueducto antes. mencionado. Así
que Pilato al echar mano del tesoro del templo para la construcción del acueducto,
castigaría ::en esa autoritaria medida la. neglig~ncia d~ la administraci~n pública de
Jerusalén, el Sanedrín, que no cumpliría satisfactoriamente sus obligaciones. Por
consiguiente, habría empleado los fondos del templo completamente conforme a su
destino.
111 Sheq. IV 2
112 Cf. b. B. Q. 94 b •
111 Cf. b. Pes. 7".
11. B. ¡. V 4,2, S 145.
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