Jerusalén en Tiempos de Jesús, por Joachim ... - El Mundo Bíblico

154 Situación económica de Jerusalén Religión y culto 155
segundo diezmo, según esta interpretación más antigua, debía cambiarse,
en los años tercero y sexto de la semana anual, en un diezmo para los pobres
122. Por consiguiente, sólo se satisfacía ese diezmo los años primero,
segundo, cuarto y quinto de la semana anual 123; el año séptimo debía permanecer
el suelo totalmente improductivo.
Una concepción distinta se encuentra principalmente en la forma del
texto más reciente (Alexandrinus-Vaticanus) del citado pasaje de Tobías,
donde se habla de tres diezmos. Eso quiere decir, como vemos por Josefa
124, que el tributo a los pobres del tercero y sexto años era considerado
la prescripción posterior, lo elimina; además, en el AJex. el estilo ha sido retocado.
Efectivamente, un examen atento de Tob 1,6-8 confirma la mayor antigüedad del
Sinaiticus:
Sinaiticus
«' Yo iba a Jerusalén con las pnmicias,
los primogénitos de los animales,
los diezmos del ganado y el primer esquileo
de las ovejas 7 y se los daba a los
sacerdotes, a los hijos de Aarón (que sirven)
al altar.
y el diezmo del trigo, del vino, del
aceite, de los granados, de los higos y
otros frutos, lo daba a los hijos de Leví
que hacen el servicio en Jerusalén.
El segundo diezmo lo convertía en di,
nero durante seis años seguidos e iba a
gastarlo todos los años a Jerusalén,
8 y lo daba a los huérfanos y a las viudas,
y lo ofrecía a los prosélitos que se
habían unido a los israelitas, y se lo
daba el tercer año, y lo comíamos según
lo mandado».
AJexandrinus-Vaticanus
«' YQ iba a Jerusalén con las primicias
y los diezmos de las cosechas y el
primer esquileo de las ovejas 7 y se los
daba a los sacerdotes, a .los- hijos de
Aarón (que sirven) al altar.
y daba el diezmo de todos los frutos
cosechados a los hijos de Leví que hacen
el servicio en Jerusalén.
El segundo diezmo lo vendía e iba a
gastarlo todos los años a Jerusalén,
8 Y el tercer diezmo lo daba a quienes
corresponde».
El Sin. tiene sentido claro: los vv. 6-7a hablan de los tributos a los sacerdotes'
y los v,:. 7c-8, de las restantes cargas. El Alex.-Vat., por el contrario, no present~
~n sentido .claro: a) en 6-7a, a pesar del final «y los daba a los sacerdotes», no se
citan los. tributos debidos a los sacerdotes; pues, entre las primicias y el producto
del esquileo de las ovejas, se encuentran «los diezmos de los frutos». Ahora bien
como, a continuación, el texto del Alex.-Vat. habla del diezmo de los levitas del se:
gundo y. tercer diezmo, no se puede tratar de otro diezmo de los producto; agrícolas
ofrecido a los sacerdotes; b) más bien parece que en el v. 6a se mencionan todos
los tribu tos que Tobías lleva a Jerusalén consigo; por lo que el final del v. 7a
(