Jerusalén en Tiempos de Jesús, por Joachim ... - El Mundo Bíblico

CAPITULO VII
SITUACION SOCIAL DE LA MUJER 1
En Oriente no participa la mujer en la vida pública; lo cual es también
válido respecto al judaísmo del tiempo de Jesús, en todo caso respecto
a las familias fieles a la Ley. Cuando la mujer judía de Jerusalén salía de
casa, llevaba la cara cubierta con un tocado que comprendía dos velos
sobre la cabeza, una diadema sobre la frente con cintas colgantes hasta la
barbilla y una malla de cordones y nudos; de este modo no se podían
reconocer los rasgos de su cara 2. Por eso una vez, según se dice, un sacerdote
principal de Jerusalén no reconoció a su propia mujer al aplicarle el
procedimiento prescrito para la mujer sospechosa de adulterio 3. La mujer
que salía sin llevar la cabeza cubierta, es decir, sin el tocado que velaba el
rostro, ofendía hasta tal punto las buenas costumbres que su marido tenía
el derecho, incluso el deber 4, de despedirla, sin estar obligado a pagatle
la suma estipulada, en caso de divorcio, en el contrato matrimonial",
Había incluso mujeres tan estrictas que tampoco se descubrían en casa,
I Entre la abundante literatura, citemos a Krauss, Tal. Arcb., II; M. S. Zuckermandel,
Die Beireiung der Frauen von bestimmten religiásen Pfliehten nacb Toseim
und Misehna, separata de Festscbrijt zu Israel Lewys 70. Geburtstag (Breslau
1911); S. Krauss, Die Ehe zuiiscben Onkel und Nicbte, en Studies in ]ewish Literature,
issued in Honour of Pro]. K. Kohler (Berlín 1913) 165-175; J. Neubauer,
Beitráge zur Gescbicbte des biblisch-talmudiscben Ehesehliessungsreehts. Eine recbtsoergleinchend-bistorische
Studie (Mitteilungen der vorderasiatischen Gesellschafr,
I-II; Leipzig 1920); J. Leipoldt, [esus und die Frauen (Leipzig 1921); V. Aptowitzer,
Spuren des Matriarehats im jüdiscben Sehrifttum: RUCA 4 (1927) 207­
240, 5 (1928) 261-297, especialmente 4, 232ss (matrimonio con una sobrina), y 281ss
(derecho de compra, derecho de sucesión, endogamia); Billerbeck IV (1928), «rnujer»
en el índice; S. Bialoblocki, Materialen zum islamiscben und ;üdisehen Eherecbt
(Giessen 1928); M. Friedmann, Mitwirkung uon Frauen beim Gottesdienst: HUCA
8-9 (1931-1932) 231-329; Schlatter, Theologie, 162-170; S. Zucrow, Women,
Slaves and the Ignorant in Rabbinie Literature (Bastan, Mass. 1932); A. Gulak,
Das Urkundenwesen im Talmud im Liehte der griecbiscb-ágyptiscben Papyri und
des griecbischen und riimiscben Reehts (Jerusalén 1935); J. Leipoldt, Die Frau in
der antiken Welt und im Urehristentum (Leipzig 1955). Respecto a la Palestina actual,
H. Granqvist, Marriage Conditions in a Palestinian Village I-II (Helsinkí
1931-1935) da una bibliografía mas abundante.
2 Billerbeck III, 427-434; d. Dn 13,32; 1 Cor 11,5; Ant. III 11, 6, § 270.~
, Pesiqta rabbati 26, 129 b •
• Tos. Sota V 9 (302, 7s).
, Ket. VII 7.