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Jerusalén en Tiempos de Jesús, por Joachim ... - El Mundo Bíblico

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346 Israelitas ilegítimos Marcados con una mancha leve 347<br />

La emancipación 164 podía obt<strong>en</strong>erse <strong>de</strong> las sigui<strong>en</strong>tes maneras: a) Por<br />

libre <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>l propietario 165, el cual t<strong>en</strong>ía la posibilidad <strong>de</strong> manifestarse<br />

bajo la forma <strong>de</strong> tácito reconocimi<strong>en</strong>to 166, <strong>de</strong> solemne liberación <strong>en</strong><br />

la sinagoga 167, <strong>de</strong> disposición testam<strong>en</strong>taria 168, <strong>de</strong> ord<strong>en</strong> dada <strong>en</strong> el lecho<br />

<strong>de</strong> muerte 169. b) Por rescate mediante otras personas 170. e) Existía la<br />

emancipación forzosa, <strong>por</strong> <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>l tribunal, cuando un dueño, <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia<br />

<strong>de</strong> testigos 171, mutilaba un ojo o un di<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l esclavo (Ex 21,<br />

26-27) o le mutilaba 172 <strong>en</strong> una <strong>de</strong> «las 24 extremida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los miembros»<br />

173; la emancipación podía también obt<strong>en</strong>erse <strong>por</strong> semiliberación 174,<br />

pero, <strong>en</strong> este caso, el esclavo <strong>de</strong>bía firmar un docum<strong>en</strong>to obligándose a<br />

pagar la mitad 175 <strong>de</strong> su valor 176. d) Como hemos visto ITI, el esclavo obt<strong>en</strong>ía<br />

la libertad <strong>por</strong> la muerte <strong>de</strong> su dueño, <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> que éste fuese un<br />

prosélito que no <strong>de</strong>jaba como here<strong>de</strong>ros hijos concebidos <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la<br />

conversión 178. e) Finalm<strong>en</strong>te, un esclavo que aún no se había convertido<br />

pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te <strong>en</strong> propiedad <strong>de</strong>l dueño (10 que t<strong>en</strong>ía lugar con el «baño para<br />

hacerse esclavo» 179), podía procurarse él mismo la libertad tomando un<br />

«baño para hacerse libre» 180. En conjunto, hay que <strong>de</strong>cir que las posibilida<strong>de</strong>s<br />

que t<strong>en</strong>ían los esclavos paganos <strong>de</strong> volverse libres eran muy escasas.<br />

cuncisión <strong>de</strong> los esclavos paganos, véase injra, pp. 358ss) podían convertirse <strong>en</strong> Iíberros<br />

<strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho judío.<br />

'64 Billerbeck IV, 739-744; Krauss, Talm. Arcb., Il, 98-101.<br />

'65 b. Git. 38 b y passim. Se negaba, sin embargo, que el dueño tuviese <strong>de</strong>recho<br />

a libertar a su antojo a los esclavos, d. b. B. Q. 74 b •<br />

'66 Este tácito reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> emancipación aparecía firme <strong>de</strong>spués cuando<br />

el dueño mandaba hacer al esclavo atciones propias <strong>de</strong> un hombre libre, Billerbeck<br />

IV, 740, 742s.<br />

• '67 Véanse los testi~onios epigráficos <strong>de</strong> Schürer, III, 23s, 93s; A. Deissmann,<br />

Licbt vom Ost<strong>en</strong> (Tubinga 41923) 271.<br />

'68 Pea III 8 y passim.<br />

'69 b. Git. 40" y passim.<br />

'70 QM. I 3; tratado

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