Jerusalén en Tiempos de Jesús, por Joachim ... - El Mundo Bíblico

58 El comercio El comercio con las regiones próximas
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tada de cantidad de olivos, cereales, leguminosas; (abunda) además
en viñedos y miel, sin tener en cuenta los dátiles y demás frutos». Pero
son más comúnmente admitidos los datos del libro de Henoc (1 de Henoc)
y de Josefa. El libro de Henoc, escrito después de la invasión de los partos
en los años 40-38 a. e, dice de los alrededores de Jerusalén en comparación
con el valle Hinnón: «¿Por qué esta tierra está bendita y toda llena
de árboles, mientras que ese barranco en medio de ella está maldito?» 94.
Sabemos por Josefa que Herodes, durante su asedio en el año 37 a. e, taló
las inmediaciones de la ciudad 95, aunque sólo por el norte probablemente.
El arbolado, sin embargo, debió de haber sido repoblado, o bien la tala
no fue general; pues los romanos, en su asedio del 70 d. e, talaron
primeramente las inmediaciones de la ciudad 96, después un radio de 90 estadios
(o sea, 16,650 km) 'lI y finalmente otro de 100 estadios (o sea,
18,500 km) 98; devastaron así una comarca hasta entonces llena de árboles
y jardines de recreo 99. En ella había también viñedos, como se desprende
de Ta'an. IV B, donde Simeón ben Gamaliel dice que las doncellas
de Jerusalén, en la gran fiesta popular, celebrada el 15 de ab, danzaban en
los viñedos ante los jóvenes.
Como hemos visto anteriormente lOO, las noticias del Pseudo-Aristeas
sobre un abundante cultivo de trigo parecen exageradas. Por eso debemos
aceptar también con prudencia sus restantes noticias sobre el cultivo de
frutas en los alrededores de Jerusalén. Quien tenga, sin embargo, una idea
del daño ocasionado por la mala explotación turca en materia de arbolado
aceptará desde un principio que, en tiempos antiguos, la comarca tenía más
plantaciones de árboles que en la actualidad. Efectivamente, se puede constatar
esto 10 mismo en la parte occidental del Jordán que en la oriental.
También es verdad que dos grandes asedios llevaron consigo la tala de los
alrededores de la ciudad (Pompeyo en el 63 y Herodes en el 37 a. c., aunque
sólo en parte probablemente); pero se repoblaron muy rápidamente, y
desde el 37 a. C. hasta el 66 d. C. no hubo ningún asedio. Añadamos a
todo esto la aptitud del suelo para el cultivo del olivo y, en menor grado,
para el de la vid 101. Podemos así considerar la existencia de una más densa
plantación de árboles que en la actualidad.
Las indicaciones concretas confirman esta conclusión. En la misma Jerusalén,
según b. B. Q. 82 b , no podía haber ningún jardín. El Talmud 102
menciona una sola excepción: una rosaleda de la época de los profetas lOO.
En M. Sh. III 7 se discute el caso de un árbol plantado dentro del recinto
de la muralla de Jerusalén, y cuyos frutos caen hacia fuera. Como nos es
.. I Hen XXVII 1, d. XXVI 1; sobre el valle Hinn6n, véase supra, p. 34.
'5 B. [. I 17,8, § 344.
.. B. ¡. V 6,2, S 264.
'TI B. ¡. V 12,4, § 523; VI 1,1, § 5.
•1 B. ¡. VI 2,7, § 151.
~ B. ¡. VI 1,1, § 6.
100 Supra, p. 55.
101 Véase supra, p. 57.
101 b. B-. Q. "82'; Ma'-as. 11 5; Tos. Neg. VI 2 (625,14).
103 Véase supra, p. 26.
imposible imaginarnos la existencia de ár?oles sobre las murallas de l.a
ciudad, debemos pensar, como en el.pareclldd~ ca~o deblos lagares de. a~td
104 que la palabra «Jerusalén» designa e istnto ur ano y no l a cm a
teopiamente dicha. Según Jn 12,13: «Arrancaron las ramas de las palmepr
y salieron a su encuentro»; 10 que indica que en Jerusalén había palras
eras. En el relato de los sinópticos, sin
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em
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argo, quienes
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nn
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ieron
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ome-
~aje a Jesús no. fueron la~ multitudes de J~rusalén sali~as a s~ encuentro,
sino los peregrinos a la fiesta que aco~p~na.ban a jesús cammo, de Jerusalén.
Además, según el relato de los smopncos, el p~so ?e jesús no f~e
adornado con ramas de palmera arrancadas en Jerusalen, sino con ramajes
arrancados de los árboles que había entre Betania, o Betfagé, y Jerusalén
105. Tengamos, sin embargo, en cuenta lo siguiente: aún hoy existen
algunas palmeras en Jerusalén, y el Ps~udo-Aristeas, .§ ~12, enumer~ .tam~
bién dátiles entre las frutas de Jerusalen ll)6. Por consiguiente, la notlcIa.de
Juan está plenamente dentro de 10 po~i~l~. Así, pue~, llegamos también
aquí I()) a la conclusión de que las prohibiciones mencionadas en. b. B. Q.
2b
8 válidas por supuesto para Jerusalén, son meras especulaclOnes. En
", d ' hi 108
Jerusalén había una rosaleda, en la que se encontraban a emas igueras ;
también existían palmeras.
Demos ahora una vuelta alrededor de la ciudad. Ya hemos constatado
la existencia de olivos al este y al sur de la misma 109, Junto a la torre noroeste
de la muralla más septentrional, la torre de Psefino, se vio Tito en
dificultad a causa de una patrulla; en efecto, los huertos, con sus cercas
y vallados, le hicieron retrasarse 110. Toda la parte norte, desde hacía mucho
estaba llena de jardines (o más exactamente de huertos). Ya antes de
la construcción de la tercera muralla septentrional por Agripa 1 (41-44
después de Cristo) había huertos en aquellos terrenos del ~or:e, los c~ales
quedaron después dentro de la muralla. Esto es 10 que indica el mrsmo
nombre de la puerta que formaba el punto de arranque de la segunda
muralla: Puerta de los Jardines (Gennath) lll. De su situación sólo sabemos
con certeza que estaba en la primera muralla septentrional; 10 demás
es apasionadamente discutido por los sabios cristianos que investigan sobre
la topografía de la antigua Jerusalén. En efecto, de la situación de la
Puerta de los Jardines, es decir, del punto de partida de la segunda muralla
norte, depende en parte la localización de la colina del Gó~got~ y, por consiguiente,
la autenticidad del emplazamiento de la actual Iglesia del Santo
Sepulcro. Pues cerca de la colina del Gólgota, situada fuera de la segunda
muralla septentrional, pero dentro de la tercera después de su construcción
(41-44 d. e), se hallaba el huerto del sanedrita José de Arimatea
(jn 20,15; 19,41), que era cuidado por un hortelano (]n 2,15). Pero des-
\04 Supra, p. 24.
\05 Me 11,1.8; Mt 21,1.8.
106 Véase supra, p. 58.
107 Véase supra, p. 23, e infra, p. 64, n. 153.
loa Ma'as. II 5.
109 Véase supra, pp. 235.
110 B. ¡. V 2,2, § 57.
111 B. ¡. V 4,2, § 146.