Jerusalén en Tiempos de Jesús, por Joachim ... - El Mundo Bíblico

40 Las profesiones Profesiones relacionadas con el templo 41
decían: Déjala, así está mejor; se parece a las olas del mar» 172. Hay que
notar que Josefo, al hablar del aspecto del templo, dice expresamente que
relucía deslumbradoramente aun en aquellas partes que no habían sido recubiertas
de oro 173. Pero, aun tomando las noticias de Josefo con la necesaria
reserva crítica, no se puede dudar de 10 siguiente: el templo fue
construido de la forma más grandiosa posible, y ofreció un amplio campo
de actividad a los artistas en trabajos de oro, plata y bronce.
A! entrar en el templo, por cualquier parte que se viniese, había que
pasar por portones recubiertos de oro y plata. Había una sola excepción,
como dice la Misná en concordancia con Josefo: «Todas las puertas que
allí había estaban doradas, exceptuada la puerta de Nicanor, pues en ella
había sucedido un milagro; según otros, porque su bronce relucía (como
el oro)» 174.
Una vez dentro, en el atrio de las mujeres vemos candelabros de oro,
con cuatro copas de oro en su vértice 175. En una de las tesorerías 176 podemos
contemplar copas y utensilios sagrados de óro y plata 177. Algunas de
estas copas (b'zíkín) no tenía pie 178; 10 que es signo de la conservación
de una antigua tradición. Pero los utensilios que usaban en el día de la
Expiación tenían mangos de oro; los había mandado hacer el rey Monobazo
de Adiabene 179.
La mayor suntuosidad, sin embargo, la encontramos en el edificio mismo
del templo y en su interior. Según Josefo, la fachada del templo, que
medía 100 codos cuadrados (= 27,5 m 2 ) , estaba recubierta de placas de
oro; también 10 estaban la pared y la puerta entre el vestíbulo y el Santo
180. Y no exagera, como indica Tos. Men XIII 19 (533,27): el vestíbulo
estaba enteramente recubierto con placas de oro «de 100 codos cuadrados
y del grosor de un denario de oro». Sobre el tejado había agudas puntas de
oro para ahuyentar los pájaros, como «defensa contra los cuervos» 181. De
las vigas del vestíbulo colgaban cadenas de oro 182. Allí mismo había dos
mesas, una de mármol y otra de oro 183; esta última, según B. i. VI 8,3,
l72 b. Sukka 51 b •
m B. j. V 5,6, S 223.
'7' Mid. 11 3; d. B. [. V 5,3, S 201. En efecto, la Puerta de Nicanor, entre el
atrio de las mujeres y el de los israelitas, era de bronce de Corintio (b. Y oma 38";
Tos. Yoma JI 4 [183,20]). Esta puerta representaba algo especial, como se confirma
por el apelativo de «hermosa» que nos transmite Hch 3,2. Concuerda con estos datos
la descripción de Josefo (B. j. V 5,3s, S 201ss): nueve puertas, junto con dinteles
y jambas, estaban completamente revestidas de oro y plata; una sola era de bronce
de Corinto, la cual superaba con mucho a las otras en valor (B. [. V 5,3, S 201).
Al incendiar las puertas para tomar el templo, se fundió el revestimiento y las llamas
alcanzaron así las partes de madera (B. ¡. VI 4,2, S232).
'75 Sukka V 2.
"6 Mc 12,41; Le 21,1.
177 Y oma IV 4 y passim.
l7I Pes. V 5; b. Pes. 64".
179 Yoma 111 10.
•10 B. j. V 5,4, S 207ss.
••1 Mid. IV 6; B. j. V 5,6, S 224.
112 Mid. 111 8.
m Men XI 7.
§ 388 era de oro macizo. Sobre la entrada que conduce del vestíbulo al
Santo 'se extendía una parta de oro 184, la cual crecía continuamente con
las donaciones de sarmientos de oro que los sacerdotes se encargaban de
colgar 1&5. Además, sobre esta entrada, pendía un espejo. de. oro, que reflejaba
los rayos del sol saliente .~ traves de.la puerta pnnclpa~ (la c~:l no
tenía hojas) 11l6; era una donación de la rema Helena de Adiabene . Se
encontraban sin duda en este vestíbulo otras ofrendas. El emperador
Augusto y su esposa habían regalado anta.ño unos .i~rrone~ de bronce 188
y otros presentes 189; su yerno Marco Agrípa también habla hecho regalos
190.
En el Santo situado detrás del vestíbulo, se hallaban singulares obras
maestras; constituyeron más tarde el punto culminant~ del co:tejo triunfal
de Tito 191, siendo expuestas luego, junto con los objetos mas bellos .del
mundo en un templo de Roma. Eran éstas el candelabro macizo de SIete
brazos'de dos talentos de peso, y la mesa maciza de los panes de la proposición
'también de varios talentos de peso 192. Llegamos finalmente al vacío
, bi d 193 T d
Sancta-sanctorum, cuyas paredes estaban recu iertas e oro . an gran e
debe de haber sido la riqueza de oro de Jerusalén, y sobre todo del templo,
que, después de la conquista de la ciu~ad, inundó la pro~incia ?e
Siria una gigantesca oferta de oro; lo que trajo :omo conse~enc1a, segun
josefo 194, que «la libra de oro se vendiese a la mitad de precio que antes>:.
En Tamid I 4' III 8; Y oma III 10 y b. Y oma 37 a se menciona explícitamente
un artista que inventó un mecanismo para los pilones de agua
del templo.
b) El culto
En los ochenta y dos u ochenta y cuatro años que duró la restauración
del templo 195 no se suspendió el culto ni una sola hora. -
Entre los artesanos que proveían a las necesidades del culto deb~~?s
mencionar en primer lugar los que preparaban los panes de la propos~c~~n
y los perfumes de quemar. L~.elaboración 1~ los panes .~e la ~roposlclOn
estaba encomendada a la familia de Garmo ; esta familia tema que preparar
también las frituras de sartén para la ofrenda diaria del sumo sacer-
'84 B. j. V 5,4, S 210.
115 Mid. 111 8.
'16 b. Yoma 37 b •
117 Y oma 111 10.
,.. B. j. V 13,6, S 562.
'19 Filón, Leg. ad Caium, § 156 y 312ss.
'90 Ibíd., § 296.
19' B ¡. VII 5,5, § 148s.
'92 C'. Ap. 1 22, § 198; B. ¡. VI 8,3, S 388; VII 5,5, § 148; b. Men. 98";
véase el arco de triunfo de Tito en la oia sacra de Roma.
19) Mid. IV 1; Tos. Sbeq. 1116 (178,7); cf, Misná Sbeq. IV 4.
'94 B. j. VI 6,1, § 317.
'95 Véase supra, p. 38.
'96 Y'oma 11111; Sbeq. V 1; Tamid 1113.