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El feminismo en mi vidaHitos, claves y topiasPor eso, alcanzar fama o prestigio al ser disidentes, al ser diferentes, requierela existencia de núcleos sociales dialogantes que reconocen a las mujeres esevalor y consideran positiva su disidencia. La fama y el prestigio de las mujeresdiferentes significan la presencia de una base social que otorga consenso a suopción vital con el sentido político que la define. En la actualidad hay sociedadeso corrientes culturales que reconocen valor a las disidentes cuando lasdescubren en el pasado y en el presente, o en latitudes distantes, y concuerdancon sus valores de avanzada. Sólo entonces contribuyen a prestigiarlas, a aumentarsu fama y a aceptar sus propuestas o sus acciones.Entre tensiones y conflictos se dan la fama y el prestigio que permiten a lasmujeres ser consideradas interlocutoras o tener autoridad en algunos campos.Como poderes vitales relativos dependen del reconocimiento de los otros. Perosi se trata de los otros afines estamos ante la incidencia política de las mujeres,sea ésta ideológica, intelectual, académica, estética o política. En ese caso, lasmujeres sí impactan a los demás, a la opinión pública o a cualquier interlocutorinstitucional o cotidiano, lo que contribuye a su empoderamiento porquemarca la relación con quienes se busca coincidir. El sentido de lo políticoimplica la coincidencia. Asimismo, la fama y el prestigio pueden ser convertidosen fuentes de autovaloración y autoestima tanto en lo personal como enlo grupal. Y son poderes políticos porque permiten enfrentar las formas dediscriminación y desvalorización que surgen a cada paso.Los movimientos de mujeres han tenido, ahora y en el pasado, visiones ambivalentesfrente a estos hechos políticos. Imbuidos por la moral tradicional yla desvalorización convertida en virtud en parte se pronuncian en contra delprestigio y la fama por ser valores del poder jerárquico y estratificado ligadoa formas de supremacía. Muchas mujeres no los aceptan por modestia, o semuestran indiferentes, las ha calado la moral patriarcal de sumisión y humildad.Sin embargo, quienes cambian de manera de ver la vida, y asumen unanálisis crítico valoran el prestigio y la fama como recursos políticos imprescindiblespara lograr la aceptación de las mujeres y sus intereses políticos degénero, incidencia en las mentalidades, así como para potenciar sus acciones.La humildad no es un recurso del empoderamiento y tampoco lo son la soberbia,la grosería, la afirmación prepotente y el abuso. Prevalecientes en lacultura hegemónica ligados a cualquier supremacismo y actitudes asociadas amujeres poderosas y autoritarias. Aunque hay quienes confundidas, por faltade comprensión o novedad, asimilan los poderes del empoderamiento a formas,152