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De la generación al género40 años después 1Recuerdo, recordemosEsta es nuestra manera de ayudar a que amanezcaSobre tantas conciencias mancilladas,Sobre un texto iracundo, sobre una reja abierta,Sobre el rostro amparado tras la máscara.Recuerdo, recordemosHasta que la justicia se siente entre nosotros.Rosario Castellanos, Memorial de Tlatelolco40 años después a 68 revoluciones por minuto es como me he sentido las últimassemanas. Nunca antes había experimentado esta agridulce experienciade la memoria.Abro el periódico y miro en la misma página artículos actuales sobre el 68y fotografías del 68. Prendo el radio y escucho música y voces del pasado.Enciendo la tele y veo imágenes de amigos, compañeras y personajes de otrotiempo y de ahora. Hablan en el presente de su pasado, del mío, del nuestro.Una y otra vez irrumpen los contornos y los sonidos de la masacre.Qué agria palabra me sabe a hiel y a desamparo. Siento rabia.1. Con este texto actualicé a petición del Pino, diez años después, mis reflexiones sobre el 68, a los 30 años que había presentado en la Cafetería 68Revoluciones por Minuto, en Ciudad Universitaria, UNAM. Fue publicado por Salvador Martínez de la Roca (compilador) en: Voces y ecos del 68,225-233, IV Asamblea Legislativa del Distrito Federal, México, 2009175
El feminismo en mi vidaHitos, claves y topiasVeo a los presos jovencísimos tras las rejas cuando 4 revoluciones antes presidíanmítines en libertad, empoderadísimos con el pueblo de México, el personajemás inasible y efímero del 68. Sin ruptura vea a las mujeres y los hombres4 décadas más curtidos movilizados en defensa del petróleo, denunciarla represión contra movimientos magisteriales y populares, manifestar frentea la inseguridad y en defensa de los derechos humanos. Estamos ahí frentea Rectoría y en los auditorios, en la Escuela Nacional de Antropología enChapultepéc, en la Facultad de Economía o de Filosofía en la UNAM, enasambleas finitas o permanentes, en las guardias, en las brigadas volanteandoy en manifestaciones festivas o luctuosas de centenas de miles. En el Zócalo.Es otra ciudad en blanco y negro, y es la misma. Éramos menos millones. Esotro país, pero cómo se parece.Con 40 años más, cada quien se esfuerza por sacar de sus entrañas sus recuerdos,sus razones, su visión de lo ocurrido. Toda conmovida ante sí, frentela cámara y el micrófono, la mente se torna translúcida, la emoción envuelve,contiene y da cuerpo al sentido. La voz de cada quien es verdadera paracontarnos. Porque los sesentayocheros somos cuenteros. Lo vivido sabe más si alevocar el recuerdo se vuelve palabra e imagen y alguien escucha y mira y, comoentonces, la empatía crea sentido, vínculo, camino.Escucho sobre todo a hombres dirigentes enunciar sus experiencias como sihubiesen estado solos. Solos de nosotras. Miro las imágenes y en las asambleas-¿qué extraño?- hay mujeres, veo las marchas y ahí van también mujeres, muchasmujeres. Y la mayoría del los hombres del 68 no hablan de las mujeres,casi no nos mencionan. Se les llena la voz de liberación sexual. ¿Con quiénesla vivieron?Ya no me asombro. En el transcurrir de los últimos cuarenta años, infinidadde sesentayocheras nos dimos cuenta que no bastaba estar ahí, nuestra presenciano era suficiente para dar cuenta de nosotras mismas. Esa conciencia, la degénero, feminista, despertó en muchas de nosotras al ser sólo juveniles, sóloestudiantes, sesentay…sí, al ser sólo generación.Nosotras nos encontramos cómodas y magníficas en las aulas, las asambleasy las brigadas, en las calles y los mítines. Experimentamos una densa crisiscultural de recreación identitaria.176
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A Valeria con mi amor y sororidad
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ÍndiceCapítulo 4La ciudad de los
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