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Marcela Lagarde y de los RíosCapítulo 6. Feminismo en primera personaEn la mayoría de los países de América Latina está materialmente prohibidala educación para la sexualidad responsable y libre tanto en los medios masivosde comunicación que hegemonizan una visión ultrajante, violenta e irresponsablede la sexualidad, como en los sistemas educativos. Aunque parezca increíble,las mujeres y los hombres que pasan desde la educación básica hasta launiversitaria no reciben en ningún nivel información y formación ética sobreuna de las dimensiones claves de la existencia.Para las mujeres, además, este tabú es criminal porque en estos tiempos sonquienes se hacen cargo de las responsabilidades y truncan su camino o incrementansu carga vital. En el umbral del milenio las latinoamericanas ylos latinoamericanos tenemos proscrito el desarrollo de una conciencia sexualmoderna. Debemos permanecer premodernos en la era de modernidad.El control de las iglesias es fundamental en torno a la sexualidad y el comportamientode las mujeres. Es evidente que las iglesias se ocupan más y más decontener los avances de las mujeres y de controlar sus vidas. La contradicciónmás grave erigida desde esa visión para las mujeres es la que coloca a su sexualidaden manos de las iglesias, subsume al Estado en su dimensión secularizadoray es, por consiguiente, un dique contra la democratización moderna.Sin embargo, la clave más ultrajante está en que el poder patriarcal delas iglesias y las religiones jerarquiza vitalmente a las mujeres en segundoplano frente al producto de sus embarazos, los convierte en personas ydespersonaliza a las mujeres.Debido también a la hegemonía religiosa que abarca a todos y no sólo a las fieles,las latinoamericanas no somos sujetas en primera persona y no alcanzamosnuestra condición de seres humanas. Por ello, además, millones de mujeres debenestar enmarcadas en las actividades religiosas domésticas y comunitarias,deben ir a la iglesia o al templo, creer, rezar, y asumir un sobrepoder patriarcaldivino sobre sus vidas y servir en fiestas y rituales protagonizados mayoritariamentepor hombres que les ordenan obediencia, abnegación y entrega.El sincretismo de género se concreta a nivel valorativo en poseer atributos modernosy ser objeto de valoraciones premodernas. Nos hace ser consideradasignorantes perpetuas porque nuestros saberes no se reconocen en su calidad621