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Marcela Lagarde y de los RíosCapítulo 2. Ciudadanía de las mujeresjeres a la sociedad, a pesar de los avances en otras esferas sociales y culturales,se escamoteen los derechos políticos a las mujeres y que en la esfera política esmás contundente la exclusión o la disminución de las mujeres.La esfera de la política es elitista y en ella convergen mujeres de clases socialesdiferentes. Es obvio que arriban a ella mujeres más poderosas por su clase, sucercanía con los poderes institucionales, su linaje, su educación o sus recursos.Pocas mujeres de clases, etnias y otros grupos subalternos llegan a espaciospolíticos. Cada una de estas categorías es de hecho un estamento político deexclusión o de inclusión, pero cuando se trata de categorías subalternas funcionancomo coladera para las mujeres. Los partidos políticos que acogen amujeres y hombres establecen mecanismos de supremacía masculina.Así, para llegar a las instituciones, a los parlamentos y organismos de representaciónciudadana o popular, las mujeres han pasado ya por una coladerapolítica de género. Entre las que llegan, unas representan la política hegemónicaincluyendo la de género, otras son disidentes sociales y políticas cuya miraestá puesta en cambiar los contenidos de gobierno, el sentido y el contenidodel Estado y, entre éstas últimas se encuentra las mujeres con una concienciapolítica de género feminista. A pesar de sus diferencias antagonizantes, paradójicamente,al ocupar posiciones políticas todas son parte de la élite política.Sus distintas condiciones sociales e identidades políticas e ideológicas son barreraspara su aproximación como mujeres.Al prevalecer posiciones clasistas, ideológicas, religiosas o de adscripción política,la condición de género no basta para el encuentro, se requiere definir interesescomunes basados en el reconocimiento de necesidades vitales y problemasespecíficos de las mujeres. Cuando esto sucede, aun mujeres con interesesde clase, ideológicos o políticos antagonizados, actúan conjuntamente, y conello tejen una acción política con mujeres de otros grupos e incluso transpartidista.Los hombres lo hacen con frecuencia porque sus principios, valores,pautas e intereses políticos coincidentemente patriarcales, así lo requieren. Encambio, valorar como suficientes los intereses de género de género de las mujerespara la acción política es contracorriente donde no hay tradición, la causade las mujeres no está legitimada y dichos intereses no están en la concienciao no forman parte del bagaje político.En la esfera política las mujeres deben aprender las reglas, los lenguajes, lasformas de comportamiento y las maneras del quehacer, todas ellas elitistas del165