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El feminismo en mi vidaHitos, claves y topiaslos DSR construidos, es decir, anhelados, imaginados, diseñados y puestosen práctica en la sociedad, las instituciones y la vida de las mujeres por nosotrasmismas, tanto en entornos favores como contrarios.Los DSR han sido sostenidos por cada mujer y por las instituciones ya queno corresponden con la sociedad y la cultura tradicionales. Su gestación haimplicado largos y complejos procesos convergentes que han sido conflictivosy liberadores, tanto personal como social y políticamente.Para que los DSR sean una realidad se requiere que cada mujer cambie susubjetividad si es tradicional o, si su ámbito los contiene, debe asimilar losconocimientos y cambios que estos derechos implican en: prácticas y relacionessociales actuación sobre el propio cuerpo con recursos técnicos o médicos,cambios ideológico conceptuales, eliminación de creencias, tabúes, sistemasmorales, y desarrollar concepciones, prácticas, normas y experiencias innovadorassobre la sexualidad, el sexo, el género, el amor, la pareja, la familia, laamistad, la lealtad, la salud, la belleza, el placer, el desarrollo personal.Todo ello, incluye y toca aspectos de la identidad personal y de las identidadesgrupales, sentido de la trascendencia personal y entra en contradicción concreencias religiosas que aun en la modernidad norman de manera heterogéneay parcial la sexualidad y el género.Los países que reconocen y garantizan dichos derechos y en general los derechosde las mujeres gozan de una democracia ampliada y de mejores niveles dedesarrollo entre otras cosas por la participación de as mujeres en las diversasesferas de la economía, de la sociedad, la política, la educación, el arte la políticay la culturaAún las mujeres más condicionadas por los avances del feminismo y gozamosde mayor autonomía, libertad y derechos, enfrentamos fundamentalismosque cincelan nuestras vidas y convierten en cautiverios experiencias, modosde vida, mentalidades colectivas y subjetividades personales.Sincretismo genéricoLas mujeres contemporáneas somos sincréticas, somos mixtura, devenimos através de fundamentalismos que nos expropian parcial o totalmente el cuerpo yla sexualidad, el cuerpo subjetivado y, en voz de Franca Basaglia 3 lo convierten3. Basaglia, Franca: Mujer locura y sociedad. Universidad Autónoma de Puebla, 1981.392