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Marcela Lagarde y de los RíosCapítulo 6. Feminismo en primera personaconsiderar como un problema social el supremacismo y la dominación patriarcalde hombres, instituciones, normas, doctrinas. Prestas a afirmar que nohan vivido discriminación (para desacreditar a las demás) o, por el contrario,ponerse como ejemplo porque la vencieron con voluntad. Son femeninas porcondición e identidad, a-genéricas y antifeministas.En muchos sitios, se exige una alta calificación profesional y política a lasmujeres para estar en posiciones de poder y liderazgo. Las mujeres somos medidascon una doble vara en comparación con los hombres, se nos exige más ya las feministas mucho más. Lo mínimo, es ser muy profesional en el campotemático y tener una alta calificación. Además, se multiplican las expectativas:se espera que las mujeres sean demostrativas de sus capacidades, casi amanera de reto se les exige que elaboren propuestas para mejorar, que tenganuna actitud propositiva y sean siempre exitosas. Nadie se detiene a analizar lasituación de desigualdad y desventaja en la que actúan.e) Liderazgos en equilibrio con la vida de las mujeresEn el transcurso histórico el feminismo ha cambiado y ha evolucionado. Desdehace décadas diversos feminismos han cambiado su concepción sobre la acciónpolítica feminista y las cualidades de los liderazgos. En el pasado, con matices,se idealizaba a mujeres fuertes, estoicas y sufridas, rebeldes, arriesgadas yvalientes, capaces de sacrificarlo todo por la causa, de renunciar a su mundoinmediato: a su condición social, escolar, familiar, conyugal, a la maternidady a sus hijas e hijos, a sus bienes. El estereotipo ideal implicaba dejar una vidaconsiderada tranquila, en pos de los ideales, vivir de manera precaria, ascéticae insegura, y morir por ellos. O hacerlo, precisamente, por la imposibilidadde seguir viviendo una existencia opresiva.Tragedias y sufrimientos indecibles recorren las biografías de mujeres militantesde movimientos civiles y políticos y de mujeres feministas quienesdebían mostrar la ruptura de convenciones, particularmente sexuales y amorosasy, además, hacerlo de manera retadora, sin importar las consecuencias.A partir de la experiencia y de la crítica de las violencias, feministas de distintospaíses y generaciones, sobrevivientes de guerras, insurrecciones, revoluciones,revueltas, represión, cárcel, exilio y refugio, al analizar la historia conperspectiva feminista, ponderan los hechos y propugnan porque el riesgo vitalno sea un valor positivo. Porque al vivir, las mujeres no pierdan condicionesde trabajo y de vida, que no empobrezcan ni enfermen.537