Yuwvua

El feminismo en mi vidaHitos, claves y topiasy, sin embargo, deseables en la libertad. Analizaron su condición femeninay no se avergonzaron de ella, pero quieren modificar su situación de género.Tampoco se avergonzaron de su condición étnica, pero están decididas a cambiarsu situación étnica en un sentido democrático. Al referirse a ellas mismas,las mujeres decían “somos trabajadoras, somos honestas, queremos compartir,queremos dirigir, queremos participar”.Reivindicaron el derecho a su cultura no como una demanda, sino salvaguardandoel patrimonio de sus pueblos y de nuestro país.Las indígenas reclamaron el reconocimiento de su lugar en la sociedad, enigualdad; su derecho a satisfacer sus necesidades vitales y a hacerlo ellasmismas. Así exigieron el derecho al trabajo digno y al salario, al trato laboralrespetuoso y a no ser explotadas. Y hasta fue necesario corregir laminuta para insistir en que habían dicho que querían vivienda y tierra sí,pero para “nosotras”. Cuando en cualquier lugar del mundo peleamos elderecho a un pedazo de tierra propio, y no sólo como tumba, las cosas estáncambiando profundamente.Los derechos a la salud fueron parte de análisis en los que se habló de medicina,hospitales, atención y programas pero también de la salud como resultadode condiciones de vida que permitan enfrentar la miseria cotidiana y caminaral bienestar. Reclamaron al derecho a ser atendidas de manara adecuada, conrespeto y dignidad. Y a decidir sobre su fecundidad.Por ahí asomaron derechos y reivindicaciones y deseos de todo tipo, como losderechos a la palabra, al alfabeto, a la escritura, y a que el bilingüismo no seaopresivo, sino riqueza cultural. Las indígenas quieren que sus pueblos tenganuniversidades. Y me pregunto si no nos asombra que en una mesa de Diálogosurgido de un estado de guerra, las mujeres pidan universidades. ¿Qué estánpidiendo, sino vida y cultura?Junto a la afirmación de sus tradiciones e identidades así como el derechoindígena, plantearon la necesidad de hacer cambios en los usos sociales y lascostumbres de sus propias tradiciones que atentan contra ellas como mujeres.Con vehemencia reclamaron el derecho a la justicia de género, no sólo estatalsino social: comunitaria, familiar y conyugal.272