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Marcela Lagarde y de los RíosCapítulo 6. Feminismo en primera personaLa doble condición sincrética nos coloca en la condición de seres minorizadaspolíticamente, representadas, conducidas o suplantadas por los hombres y lasinstituciones y sin la posibilidad de incorporar de lleno al género en la política,el desarrollo y la democracia. Es más, se espera que aún quienes son constructorasde alternativas en los movimientos sociales y políticos asuman el ordenque día a día contribuyen a desmontar.Las latinoamericanas nos debatimos convocadas como modernas a participaren sociedades que no acaban de hacer suya la democracia real participativa.Somos condicionadas a participar como mujeres tradicionales para el bienestarde los otros, de la naturaleza, la comunidad y cualquier ente, a condición deno ocuparnos de los problemas específicos de las mujeres y del género. Somosllamadas a sustentar consensual y activamente los poderes establecidos.La participación aceptada exige a las mujeres aceptar la inequidad con loshombres como principio previo en lealtad al orden patriarcal. Se espera unapresencia subordinada con ceguera de género. Se nos exige aceptar la prohibiciónde impulsar la democracia genérica y el desarrollo humano con perspectivade género.El mayor tabú en los ámbitos sociales, en la política y en la vida demuchas mujeres en el umbral del milenio en América Latina es el tabúdel feminismo.Las cultura política de gran parte de los movimientos sociales, la academia,la investigación social, las humanidades y la filosofía, así como la que provienede los espacios políticos sindicales, partidistas y oenegéicos mixtos, es profundamenteantifeminista porque es esencialmente sexista, misógina y machista.La problemática de género de las mujeres latinoamericanas está profundamentecercada por el machismo militante legítimo, convertido en culturanacional, en ideologías, épica, crónica e historia, en el arte y en todo tipode narraciones literarias e imaginarias, se manifiesta obviamente en losdeportes, en las confrontaciones armadas y en la política de diversas yhasta opuestas organizaciones.623