Yuwvua

Marcela Lagarde y de los RíosCapítulo 3. Derechos humanos de las mujeressexual del cuerpo y la mente de las mujeres por parte de los hombres como labase del poder de dominación de género.A eso se refiere la categoría género como asignación de atributos a las personaspor sexo, marcada por el poder, de acuerdo con los modelos sociales, demográficos,económicos, en cada sociedad y cultura. La enajenación sexualde mujeres y hombres se logra además, al mantener el cuerpo separado dela mente, escindido y al ideologizar el predominio de lo natural convertidoen imperativo ineludible para las mujeres. El cuadro se completa con elimaginario sobre las mujeres como seres sin discernimiento o sin voluntady los hombres como portadores simbólicos de la razón y como género, delpoder de dominio.Franca Basaglia, apoyada en Simone de Beauvoir, consideró que, en las sociedadespatriarcales, no sólo se logra conformar a las mujeres como serespara-los-hombres,sino como seres-para-los-otros, a través de la expropiación desus cuerpos. Sólo que para ambas autoras, el cuerpo no es algo separado dela mente. Ellas hacen evidente cómo se disciplina el cuerpo para someter lasubjetividad y cómo la subjetividad de las mujeres se construye en concordanciacon una condición de género sometida. Las normas, los contenidos y losvalores sobre la sexualidad aparecen como inherentes o naturales. En todocaso ajenos.Pensadoras feministas consideran que la falta de autonomía y la dependenciavital de las mujeres se logra al expropiarles su cuerpo, y especializarlas en lareproducción y las maternidades, o al cosificarlo para el placer y disfrute deotros, más allá de las mujeres mismas.Un apunte más. Las sociedades patriarcales expropian a las mujeres su sexualidad,sus hijas e hijos y los productos de su trabajo y su creatividad. Los mecanismosson: la dependencia sexual y afectiva, la subalternidad, la pobreza degénero, , a la que se suman otras formas de dependencia, las leyes patriarcalesy en particular la ley del padre, la simbolización y el lenguaje, la invisibilizacióny la anulación de la autoría de las mujeres.Antropólogas feministas como Rainer Ensler sostienen que todas las sociedadespatriarcales en su diversidad, han logrado dominar a las mujeres alnormar su sexualidad y destinarla a fines considerados más importantes quela vida de las mujeres. Al supeditarlas a las necesidades sexuales, eróticas,243