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Marcela Lagarde y de los RíosCapítulo 6. Feminismo en primera personasubversiva y temeraria. En ese sentido, el cuerpo-para-otros sigue condicionandola identidad de la mayoría de las mujeres, solo que en la era del VIHS,de otros males y del tabú del condón, con un altísimo riesgo y a un altísimocosto.La actualización ideológica patriarcal promueve el cuerpo-cosificado-parael-placery el culto estético del cuerpo como experiencias valorizantes de género,de avanzada, modernas, signo de emancipación, frente al cuerpo-procreador,contradictoriamente vigente y complemento sincrético de las nuevasidentidades sexuales. En cualquier caso, la enajenación sexual, corporal, esla más adaptativa y sobrevive a otros ámbitos de la condición de la mujerresignificados a profundidad.Las economías del Siglo XX trajeron a las latinoamericanas más trabajo y nosólo liberador, a diferencia de las promesas de las ideologías del progreso, en larealidad se amplió el abanico y no se eliminaron los trabajos enajenantes. Hoy,tenemos no sólo dobles y triples jornadas, trabajo visible e invisible, formal einformal, sino que trabajamos extra para ganar unos centavos más y ser másapreciadas, o porque aún no podemos decir no a los reclamos del deber.El sincretismo de género en condiciones neoliberales ha producido una pauperizaciónrelativa y absoluta de las mujeres. A pesar de que capas importantesde mujeres han mejorado en sus condiciones de vida y han ascendidoeconómicamente, la pobreza de género abarca a mujeres de todas las clases ysustenta formas de sobrexplotación económica. Refuerza asimismo, el controleconómico de las mujeres y les impide acceso a oportunidades y a bienes, entreotros, la tierra, la empresa, los bienes de consumo y los bienes simbólicos quese adquieren con dinero.El género femenino en su conjunto es la categoría social que más trabaja eneste lugar del mundo, se apropia de menor riqueza social a través de su trabajoy sus aportes sociales, accede a menos servicios y tiene disminuidas sus oportunidadesde desarrollo y sus derechos en condiciones de enorme riesgo vital.Desde luego, es el género conculcado de poder político.Anhelantes de tiempo para el descanso, la diversión o el estudio, muchísimaslatinoamericanas regalamos nuestro tiempo, como aristócratas, en voluntariadosde todas las causas, aún mujeres pobres se sienten con el deber de ser619