Yuwvua

Marcela Lagarde y de los RíosCapítulo 5. El paradigma feministalitarios y hombres supremacistas y violentos con las mujeres. Y, las institucionesde países que promueven la igualdad genérica no se han transformadolo suficiente como para lograrlo. Hay países en los que el sistema educativoes mixto y la educación no sólo es derecho sino un deber de ciudadanía, quecoexiste con un sistema judicial arcaico que realiza una política que contribuyea la desigualdad y a la injusticia de género.Por ello es fundamental comprender una nueva complejidad de género:La propuesta central es convertir la transformación de la organización degénero de la sociedad y las configuraciones culturales que la acompañan enfundamentos estructurales indispensables para la pervivencia de la democraciay del desarrollo social.La crisis, que es estructural al modelo económico, obliga a considerar la construcciónpráctica de la igualdad como un mecanismo potenciador y dinamizadorde la economía y de las formas de convivencia que permitan mejorar lascondiciones de vida, evitar la pérdida de derechos, oportunidades y condicionesde vida y, en cambio permitan el acceso de las mayorías a oportunidades,servicios, atención, recursos y bienes.Es preciso profundizar cambios para eliminar mecanismos que generan desigualdaden la organización social, en el tipo de desarrollo y de democracia ypromover modelos y vías de desarrollo que contengan medidas reales y abarcadorasde igualdad de oportunidades en la economía, la educación, la salud yla atención, el trabajo y el empleo y la participación. Eliminar asimismo todoaquello que atente contra la calidad de vida de las personas, las comunidades,las regiones y el mundo global.La deconstrucción paradigmática que el feminismo ha hecho de la modernidadha significado a la vez que se considerara primero la problemática vital delas mujeres y luego la igualdad en una política de transformación basada enun nuevo contrato sexual y de género capaz de desmontar todas y cada una delas formas de discriminación y opresión patriarcales.Se impulsaron y luego fueron aprobados declaraciones y otros instrumentosvinculantes que plantean la igualdad como un supuesto filosófico y como unpunto de arribo social y político. En ese sentido los estados democráticos hoyincluyen la igualdad como un principio y establecen políticas de gobierno para429