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El feminismo en mi vidaHitos, claves y topiassolidarias a costa de ellas mismas. La entrega como virtud va de la mano dela sensación de que es correcto pedir, exigir o promover derechos. Entre lasredes de sobrevivencia y la caridad se mueven muchos esfuerzos vitales de lasmujeres y son sustraídos a la lucha civil y política para mejorar socialmente suscondiciones de vida.Las niñas que nacen en el inicio del milenio bajo cielos latinoamericanos seráneducadas como mujeres domésticas y públicas madresposas-semiciudadanas,mientras las adultas definen su vida en torno a maternidades de entrega y sinsustento social y, al mismo tiempo, luchan por su independencia y su desarrolloy, por sacar a alguien adelante. El amor y las pasiones tradicionalessiguen intocadas en la mayoría de las conciencias y las afectividades, son contenidode deseos y de enormes inversiones de energías vitales.Los hombres siguen siendo los dueños de las tierras, los territorios y los espacioslatinoamericanos. Son el centro de la sociedad, del Estado y de cualquiercírculo particular. Ellos hegemonizan la cultura. Están en el centro de la vidade las mujeres, las familias y las comunidades aún cuando estén ausentes. Elcambio consiste en que para cada vez más mujeres ya no son sólo el padre y elcónyuge tradicionales quienes las colonizan, a ellos se suman maestros, jefes,colegas, dirigentes profesionales de la salud, abogados, clérigos (aún los de laliberación).Y, para evidenciar que el orden político de géneros tiene dos escalafones diferenciados,mujeres poderosas, están jerarquizadas en segundo nivel frentea los hombres y, reivindicadoras de una igualdad natural, reconocen en loshombres superioridad, liderazgo, mando y dirección sobre sus vidas.Herederas de Sor Juana, Gabriela Mistral y Rosario Castellanos, mujeresilustradas e insumisas, millones de latinoamericanas son hijas de la escuela yencuentran obstáculos para avanzar en sus estudios. Muchas estudian contrala voluntad de sus parientes y otras contra la de sus maestros. Las estudiantesson sacrificadas por el Estado, la sociedad y sus familias en comadrazgos decrianza de sus hermanos, en maternidades infantiles y adolescentes y en losquehaceres domésticos en atención de personas adultas. La servidumbre domésticaes una virtud de género. Otras más estudian y trabajan, hasta ganandinero, pero deben de compartirlo y de todos maneras ocuparse de la casa yla familia.620